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关键词:张青云,邓州台湾村(原) , Taiwan Village,
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在河南邓州上营村、下营村和冠军村一带,聚居着2000多名高山族原住民后裔。清康熙七年(1668年)归顺清朝的郑成功故将黄廷,率阿里山高山族将士在此屯垦。他们的村
纸飞起来,上天喜欢。当要去纪录的新鲜只剩下灰烬,是否还有必要把将要逝去的残骸呈出来。风俗也好文化也罢,很多事情,不是不想满足观众的期待,生活本身也只是残存的一点将见不见,“退而求其次”是唯一方法。不然别提灰烬了,灰尘也不剩几颗。
从映后观众的提问也可以看出,大家的一个感觉是,片名和简介都让人以为这是一部讲居住在河南的台湾村民的故事,大家都以为会看见不同文化的碰撞。可实际呈现出来的是农村家庭的教育之类的问题,好像和其他农村的差异也不大。制片人说,在这300多年后,当地的高山族已经基本完全融入了汉族,他们也是拍到一半发现并没有足够的“差异”来支撑起片子的主题,于是后面将主题定为了融合。可是,没有呈现出差异,又何来感受融合呢?其实片子本身的内容也挺有意思的,只是呈现内容和主题之间的脱离,让人看完觉得有些“不是那么回事”。不过作为一部大四毕业生的作品,真的挺不错的了,应该会越来越好。
主题不是很明确,剪辑剪得有点乱,叙事很散,摄影不太ok19年毕设值得鼓励
跟台湾就没啥关系了,我当河南农村纪录片看的。片里有一个漂亮妹妹分数明明是第一,结果老师给了第二。想起小时候同样的遭遇,小妹妹要加油啊。
散了一点,话题挺好,但有点抓不住
简介到电影里处处提及的高山族,感觉在片子内容本身并没有很好展现,可能是少了纵向对比或是电影找的角度和我期待的有落差,看完就是觉得心里的问题没有被回答,总之觉得有些遗憾。但看完那一刻,我突然第一次反应过来原来纪录片的吸引力在于它所体现的某种生命力或者是鲜活的力量
金红棉影展@天环百丽宫 大学生毕业创作能做到院线放映实属不易。如果不是民间背景的拍摄团队,还以为是展现社会主义新农村风貌。映前联想到讲孙立人部队的云南边民流落在台湾南投山区的《那山人这山事》,没想到从开头到结尾都是镜像的对照组,郑成功部署降清的高山族人,把时间的尺度拉到300年,他们还打山猪吗,他们还过丰年祭吗。彻彻底底的汉化,不就是说明民族主义就是个伪命题。
感觉…很敷衍(●—●)交差的片儿!不是偶遇咪咕约起影后火锅,可能中途就跑路了~
烧纸下雪,若影若现的背影在鞭炮声里渐次模糊
浪费了这个标题。该片如果去掉比较“统战”的标题“此心安处是吾乡”,换成“河南的台湾村记录”,带到宝岛当资料片放映,也许更有卖点和价值。 而一个大陆观众而言,这就是一个北方普通乡村的碎片拍摄,跟台湾没有关系。 学生考试时,用的紧张的BGM,有点不合时宜。 烧纸钱的升格安静镜头,似乎有意向想表达什么,但又戛然而止