从《中华坏女人》的导演访谈得知这部片子 想法是好的 只是执行歪了

太有意思了

哈哈哈哈哈挺有意思的，名著新演绎，切入点不错

打给故事构思

（评论与影片关联不大）西川祐子 （1996） 用一种全新的文本分析方法，以戏仿的视角解读德古热的《女权宣言》。她提出“戏仿能超越它所戏仿的对象吗？”，并指出以下两个方面的问题。一是戏仿使得戏仿对象被批判性地相对化了，二是戏仿本身对戏仿对象的价值过度认同了。关于第一点，《女权宣言》有意识地对原作进行讽刺夸张（caricaturize ），其创作目的就是要揭露“人权宣言”不过就是“男权宣言”这一事实。达到了这个目的，也就剥夺了《人权宣言》的权威性。关于第二点，西川指出，戏仿对戏仿对象的【过度认同】，无意间让自己变得比戏仿对象更像一幅怪诞的讽刺画（caricature）。第一个讽刺夸张是有意为之的效果，第二个讽刺夸张则是无意为之的效果。

有趣！“真实的东西就是一些鬼啊。”

古为今用，故事新编。点子不是什么新鲜点子，就是最通俗的文学解读方式，不过拍成电影确实有些新鲜感。

吴承恩究竟养活了多少当代电影人？虽然借古喻今可能有别的意思，但总感觉是没有钱搭场景道具才用现代时间演绎《西游记》冷门故事，用剧本来转场也是为了省钱吧。但还是挺有趣的一部片。

跟着波米拓宽眼界，嗯！以上

开头去往整个故事的画面与音乐结合得很先锋地狱是怎么样的？公交车 堵车 人群 吵闹，人间就是地狱没有任何一个人/角色是利他的，佛或者取经变成了表演汇报那对老夫妻证明了信念，眼前佛面即如来