梁知

生活中的苦难总会熬着熬着就习惯了，《梁知》说这叫习得性无助。

人是一种追求舒适的动物，面对压力很容易一鼓作气，再而衰，三而竭。在一次次的被否认后得到一个肯定的回答：我不行、就到这吧、人要知足常乐。为了鼓励自己，或者让自己心安，他们把自己的这个行为美其名曰“佛系青年”。

这一期中老梁一语道破了这些佛系青年真正存在的问题——思维的懒惰。

大多数的佛系青年会带着“都行、都可以、没关系”的态度做事，与佛教出世的“无我”观念很是吻合。在信息快速被传播的今天，很多文化在普世后很容易被字面化解释而流于表面，它背后所承载的内容往往会被忽略。

佛教修炼讲究出世与入世，出世是指用无我的态度观望一切，跳出自我框架“牺牲小我，完成大我”。佛语有云：要想出世必先入世。入世是到达出世的过程，只有练达了人情我们才能掌握正确的出世态度。而网络流传的“佛系青年”就算一开始只是用于自侃，不能正确的看待这个词，它也会以丧文化的方式吞噬年轻人们的上进心。所以“佛系青年”这个词慎用！

佛系三连怎么破？老梁讲了三个阶段“不想上班”的应对方法，招招管用，帮你顺利到达人生巅峰。

在物质资源充足的今天，部分的人都少了一份忧患意识，在能安生立命的基础上，如果他发现自己做多做少都能得到相同的回报时，他们很容易产生这样的想法“工作做不做都行，怎么做都可以，做得不好没关系”，人的惰性就会产生，从而对工作失去了动力。但是如果跳出佛系三连的应对方式，及时发现自己不想上班的原因“待遇与付出不匹配”，然后适时跳槽，或许我们就可以更上一层楼了。

在工作上有了动力之后，工作的环境又成了我们进步的一道屏障。在社交不合心意是，佛系思维再次上线“你同事说什么行，同事要我怎么做都可以，同事不认同我没关系”。如果坚持这样的思维我们的社交或许会得到占时的平稳，但是只会扼杀自我的表达，或许我们应该听老梁的建议：道不同不相为谋，及时跳出不适合自己的圈子获得进步。

之后的不想上班，就来自于自我价值实现的需求，如果你跳出了这个境界的佛系三连，那么说明：施主，你已成功出世，可以打开“佛系青年”的正确输出方式了。

佛系是一种包容的心态，从来都不是任何人逃避问题的借口。