今天下午花了一下午的时间大致看完了《安德鲁.玛尔的世界史》这部纪录片。 只能是简单写一点，作者安德鲁· 玛尔，毕业于剑桥大学，英国著名政治新闻记者，长期为《苏格兰人报》《独立报》《每日快报》《旁观者》撰稿。2000至2005 年担任英国广播公司的政治编辑，撰写并主持多部有关历史、科学和政治的电视纪录片，著有《现代英国的创生》（The Making of Modern Britain）、《现代英国史》（A History of Modern Britain）等。从这个角度来说，安德鲁是一名历史爱好者，他更擅长的是抓住人们的G点，给人们呈现出一幅完整的历史画面。这一点是整个纪录片极力打造的目标。这一目标很成功，我看完之后就被剧情带过去了，脑子里面有了一个大致的人类的发展脉络：早期的迁徙走出非洲，新石器时代农业的产生，宗教信仰，社会组织的形成。随后是技术的进步，表现在铁器的广泛应用，动乱与战争，宗教与政治。中世纪人的觉醒，美国的人权宣言，到这是人的觉醒的一个节点。我只看到了这，第八集近现代的世界我还没有去看。这部八级的纪录片里囊括的东西太多，早期人类走出非洲，宗教的形成，技术的革新，人的觉醒，从物质层面到精神层面都有涉及。真真是包罗万象！没一点发散开去都是一个庞大的体系。这点体现出作者广博的阅读量。可贵的是在这部纪录片中还出现了一新的小众的观点如：“懒是推动人类社会前进的动力之一”，“战争和贸易一样，促进了文化的交流和技术的传播”。 这部纪录片还有一个特点，就是历史场景的尽力还原，而且还原的场景很是讲究，最大限度的重现原真性。 至于这部纪录片的缺点，我个人感觉是有个主体，这条主体就是马克思主义的社会进化论，从原始社会到古代社会到中世纪社会到近现代社会，有两线，一条是人的逐渐觉醒，一条是技术的不断进步。这两点带来的社会进步是有目共睹的，人类的生活似乎是越来越好。我觉得这两点都是存在的。但是我们的社会是不是越来越好了？我不敢说。因为在历史的发展过程之中，人类的一些负面情感如自私，贪婪，等等并不会减少，相反，人类能力的提高大大助长了人的欲望，这表现在现代社会中，每个人都似乎处在焦虑的漩涡之中，都急切的想要获得更多的东西。所以，只要人的情感具有两面性，技术的发展和人的觉醒就具有两面性，究竟是正面的多还是负面的多，都还是一个未知的命题。
