食人狂魔

评分：

6.0 还行

分类：剧情惊悚恐怖地区：泰国年份：2004

简介：黄利辉（段奕宏饰）曾经是一名怯于在战场上同日军搏杀的抗日战士，战争过去，中国大详情

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更新时间:2019-04-29

食人狂魔影评：黄利辉，一个陈尸泰国医院博物馆60年的中国“食人狂魔”养成史

“我始终不清楚他究竟是一名凶手还是一位受害者。”
——《细伟》又名《食人狂魔》
小时候，村里小孩哭闹，大人吓唬小孩子，会说，“再哭？！再哭让计划生育的把你抓走！”而在泰国有这样一句吓唬小孩子的话语，“小孩子不听话，会被细伟挖去心脏吃掉哦！”
细伟，原名黄利辉，一个生活在纷乱的上世纪的广东人，他之所以臭名昭著，为泰国人家喻户晓，乃是因为他在四五十年代，他在泰国犯下的可怖罪行——残杀多名小孩儿，并食其心脏。
被抓之后，为以正视听，被枪毙后的黄利辉被通身涂蜡，做成了干尸标本，伫立在曼谷，湄南河西岸，一家名为Siriraj的医院博物馆里。
2004年，黄利辉，即泰国人口中的细伟的故事，由泰国人投资中国人段奕宏主演拍成了电影，名字就叫做《细伟》，中国人转译过来，更名为《食人狂魔》。
电影中的黄利辉
1946年，刚刚结束抗日战争的中国有陷入内战，黄利辉身体孱弱身患哮喘，又家破人亡，仅剩孤儿寡母。母亲交付他一把做工不错的匕首，要他自保，去泰国投奔一位叔父，谋一条生路。黄利辉说他一定混出个模样再接母亲去泰国享福。
黄利辉满怀希望地奔赴了泰国，一下船，海关人员问他姓甚名谁，他说黄利辉，泰国人登记作，黄细伟。黄利辉再三争道，“利辉啊，利辉。”没有人在乎，并向他索要10泰铢的移民费，细伟拿不出来，便被粗暴地剃头，关进了监狱。
对于名字，中国人一直有着独特的情愫，名字是身份的象征，也是父母与我们的另一种生命，我们对我们的名字没有选择权，正如生命一样，它是父母赋予我们的，也会追随我们一生。或许一如那句，“身体发肤受之父母”不可损，不可弃，一样用于名字。细伟在泰国第一次遭受了无视和侮辱。
他的叔父把他捞了出去，带他走在街上，他依然充满热望与憧憬，他看见街头的杂耍表演会衷心鼓掌叫好，看见佛像会顶礼膜拜。但他的叔父只想把他当作一个包袱甩出去，拉着他马不停蹄，赶到一家宰鸡场，让他在那里做工。老板问，有居留证吗？叔父连连点头说有有。老板看了，念叨着，细伟。黄利辉再次辩解道，“是利辉啊，利辉。”他的叔父瞪他，似在告诫他，在这里，别人喊你是什么你就是什么。黄利辉终于妥协了，从利辉变成了细伟。或许正是这样，他随着身份的改变而命运也随之发生了巨大而不可逆的变化。
细伟认真努力干活儿，然而，主家的女主吃饭却只让他吃白米饭，不让吃菜。他的哮喘病犯了，主家不管不问，主家的小孩子也一再嘲笑戏弄他，他呵斥吓唬孩子却被主家的女主敲晕在血污、鸡毛遍地的砧板前，他受够了，终于趁主家不在，偷了钱，溜走了。
他去了码头，扛大包。他孱弱的身板和外来的身份，招来欺弄，他忍着，也没全然绝望，一个名叫“阿妹”的小女孩儿不嫌弃他，不欺弄他，愿意和他待在一起，还送他小花儿，他攒了钱，终于可以买副药治一治自己的病，然而，又一次群起的欺辱使他的药泡了汤。在疾苦困苦的睡梦里，阿妹来看他，却被梦魇中的细伟无意间杀害了。梦里，细伟被自己的长官命令掐死一个受了重伤的日本人，他痛哭着掐着“日军”的脖颈儿，直至他失去了生命迹象，他醒来，日军成了阿妹。他对世界似乎彻底失去了希望，那一刻，或许是他彻底改变的一刻。
他的病在恶化，他仍旧怯懦不堪，为人嘲弄，他想起了他的母亲给他治病的药方，想起了军官的迷信，人心熬汤喝，可以治病，吃人心肉可以变得坚强勇敢。细伟，在桥下杀了第一个女孩儿。他不愿意那样，他去了另一个地方种地，虽然在另一个地方仍是有孩子来嘲弄他，但还差强人意，他的菜快熟了，孩子们也习惯了他，开始不那样欺弄他，可是一场暴雨改变了一切，田地被毁，身体更糟，气馁坏了的，衰爆了的细伟又遭到了孩子们的嘲弄。他杀了第二个孩子，他变得麻木不仁，接着官方又陆续爆出另外三个孩子的惨死。但他们的死亡并未直接指明是细伟所为。在困厄中的细伟再次向一个男孩伸出毒手后，他被抓了现形。警察和一名曾帮助过细伟的一名记者围住了他，他挥舞着火棍和刀，嘶喊着，“我要杀了你们这些畜生！”
女记者似乎看见了他的悲伤和无助，落出了人文主义者的眼泪，她对着细伟叫“利辉，利辉！你还记得我吗？”
细伟陷入了混乱，他长久以来第一次听到了自己的名字，他像是见到了自己的母亲，他把刀放下了，哭喊着“妈——”
女记者曾说那些警察，他们只在乎是否有人替罪，她猜想利辉不是六个孩子的唯一的凶手。在电影里，一个律师对细伟说，“你认罪承认所有的孩子都是你杀的，你就可以回家了。”
最后，细伟在法庭上承认，字幕打出，1959年9月16日，细伟被执行枪决。而那位女记者在深度的报道中，保持着怀疑，和同情，她极富感伤地写下了一句，“我始终不清楚他究竟是一名凶手还是一名受害者。”
网络“现实”中的黄利辉
没有谁能做全能全知的上帝，关于现实中的黄利辉，我只能说在现实和流言的版本里，呈现了一个斑驳的现实版本。
黄利辉还是那个黄利辉，他是个怯懦胆小的逃兵，一米五的身材，错落不齐的牙齿，粗大的鼻孔，圆圆的招风耳，总之，低矮而丑陋，他的身体也确实糟糕透顶，童年时期就颇受嘲弄，十九岁，听了别人的建议，奔赴了泰国渴望生活有所改观。同样，到了泰国，名字被海关人员心不在焉地错记，任何申诉也都无济于事，又因身上无钱缴纳移民费而被投进监狱。
出监狱的黄利辉成了泰国人口中的细伟，他先在码头工作，可他瘦弱不堪的身躯和仍遭欺辱的现实，令他坚持了几个月，便离开了。然而，在码头的日子里，他没有遇到一个叫阿妹的小女孩儿，也没有人给他送过小花儿，也没有电影中出现的那个女记者，给他钱让他去买药，但，他也没在那个地方杀人，当然也没有在那里错杀阿妹。
后来，他才前往巴蜀府投靠亲戚，做苦工，这就是电影中在菜市场宰鸡的那一段故事，确因不堪忍受亲戚的冷淡和老板的辱骂和虐待，他逃离了，他辗转到处做零工。随后，并没有什么突发性的事件，他像是慢慢“觉悟”了，并开始了他作案。
他的作案动机一样追溯到了过去，追溯到他曾听一个出家人说，只有吃了人的内脏他才可能恢复健康，变得健硕，也有人跟着电影依葫芦画瓢，讲他的母亲确实曾为他挖取过死刑犯的心脏给他做药引，同时也追溯到他当兵的那段岁月，饥馑迫使他第一次尝了人肉的味道。无可否认的是，压抑的细伟终于开始了自己的屠戮人生。
有人说他杀死了十几个孩子，并吃了他们的内脏，但根据泰国零星的信息能得确认的是，细伟杀了六个孩子。被抓的情景是一致的，都是在最后一次作案，毁尸灭迹的时候，被抓了现形。
在诸多人唏嘘和痛斥的时候也有不一样的声音。有人说，细伟有可能做了替罪羊，他也根本没有吃过人肉。首先在披露的案情报告中显示，在对细伟长达96个小时的连续审讯中，他一开始是拒绝承认自己杀了人的，直到第二天，他承认了自己杀了3个，再到最后他承认杀了6个。没有人知道这96个小时里发生过什么，而在他的招供的审讯记录里出现了绘声绘色的翔实的作案细节，那些细节包括如何掏心掏肺，如何烹煮吞食，一如文学作品那样落到了详处。
然而，更为离奇的是，那些受害者据披露显示他们只是被利器肢解了，但并没有缺少什么人体器官，而说他吃人肉的传言则只是来源于在他被捕的时候，他的家里的碗盘里发现了肝脏，而据当时的医疗检测，给出的批示是，“有可能是人体器官。”那么言外之意是，没有人肯定那是人体器官，不排除是他在市场里购得的其他动物的肝脏。之所以怀疑是人体器官的原因，或许正是因为那个被毁损的尸体已经无法检测，或是当局就没有检测他是否是丢失了器官。因而，在泰国人眼里，他的恐怖翻倍般地增加了。
另一个值得留意之处在于，在细伟承认自己的六起犯罪时，其实当时是发生了七起类似的案件，只是其中一起的受害者逃脱了，逃脱的是一个女孩，她认定细伟并不是想要杀害她的罪犯，而是另一个当地的贵族子弟，然而，她终其一生都拒绝指认那位她说的贵族子弟，以洗清细伟是连环杀人案的判决。
综合那些案情细节，有着那样一批人认定，细伟很有可能是个杀人犯，但，他不见得是个连环杀人犯，更不见得是个“食人狂魔”，他只是一个诸多杀人案的替罪羊，那个未被披露出的贵族子弟倒有着巨大的嫌疑。而把处绝的细伟的尸体做成标本，也可被认定为是警方出于害怕真正的罪犯再来犯案而玩儿的“杀鸡儆猴”的把戏。
如果真是那样，那么就不只是细伟的悲哀了。
诸多的网友在陈述细伟的真实案例的末尾，通常都会再加上一句大致雷同的评价，一个怯懦胆小，心地善良的人最终演变成一个食人狂魔，真是一件令人悲哀的事情。
从电影到网络“现实”再到我的个人观感
我不能认定黄利辉是否是连环杀人犯，也不能认定他是否就是一个十足的变态“食人狂魔”。但，保持怀疑是必要的。
《细伟》是泰国人投资的，是泰国人导演的，只不过由中国的段奕宏主演，我想，泰国人不会因体恤中国人怎样看，而选择怎样拍这样一部真实存在过的人和事。
无疑细伟在被捕的那一刻，在毁尸灭迹的犯罪现场里，他已经是个死刑犯了。
但导演给了一个充满悲悯或人文关怀的视角，去看待细伟由一个饱受欺辱，到犯罪，到被捕枪决的全过程。同时，又以一个记者的身份指责泰国警方，“你们根本就不在乎谁是真正的罪犯，你们只是想要快点了结此事！”同时又发出这样的声音，“我怀疑凶手并不是一个人！”
导演和制片方似乎站在了细伟的立场，不过，他们也对细伟杀死三个孩子并用她们的心脏治病，给予了镜头上的实写，但，他们在细伟是否确切地杀死过六个人却给了一个模糊的描述，似乎没有人对细伟杀死六个人而给以实锤，相反，在末尾，一个道貌岸然的律师的形象的那番话算是直接为细伟翻案了，他说，“你承认那些人都是你杀的，你就可以回家了，你不承认，你就会被判死刑。”听到那话，细伟迷惘空洞的眼神中闪现了光亮，他问“回家？”律师回答，“嗯。”
在挤满人的法庭上，在人声鼎沸，骂声连连的法庭上，细伟痛苦而绝望地回答法官问的那句那些人是不是你杀的？他颤抖着说，“是”。
显而易见，有那么一批泰国人觉得细伟是个悲剧性的存在，他很有可能顶替了那些不属于自己的罪行，并承受了自己本不应该承受的那些——为更多人痛恨，为自己的罪行“站岗”，通身涂蜡，六十年不能入土为安，甚至在更长的时间里他仍将背负沉重的骂名。
无论怎样，他也不是全然无辜的，人们对他食人肉的猜想也并非空穴来风，无论追溯他曾经的历史还是追查他的行为的动因，他以人的器官作为治病的手段并不完全像杜撰的。有人说，在中国的历史上，在封建时期，有那样的人就是这样觉得，人的器官可以作为“漂亮”的药引。鲁迅先生的“人血馒头”成为了很多人的例证，并不厌其烦地拿出来佐证那时国人的愚昧。
无独有偶，在1999年由英国、美国、捷克合拍的一部名为《战地恶魔》的电影中，也提出了人肉可以治愈肺结核，并使人变得强壮勇敢起来，这种观念还被电影中的印第安人所认可。而，更巧的是，有人推测细伟得的并不是他所说的哮喘而是肺结核，有这种观点的人例证道，哮喘咳嗽的时候应该是满脸涨红，而细伟是脸色苍白，哮喘一般不会咳血，但细伟咳血。而细伟之所以把肺结核说成哮喘乃是因为哮喘不传染，肺结核会。他怕本不为人接受的自己更加遭受周围的嫌弃与抛弃。
对于人倾向人肉治病的看法，在中西方显然都有存在，在这一点上，细伟似乎披得上“食人魔”的称号。可是我们就能因此而盖棺定论细伟就一定是一个怎样怎样的人吗？从电影《细伟》中来看，一部分泰国人，或者说，一部分泰国知识分子似乎并不想这样认为。
细伟毋庸置疑是时代的牺牲品，是人情冷漠和人性复杂的悲催产物。在全世界都将背离他而去的时候，正如《战地恶魔》中的那句台词一样，“道德观，是一个懦夫最后的防线···想要更强大，就要去杀戮。”为所谓的“勇敢”和证明自己的“强大”，突破了这样的防线，那就要演变成吃人了。
最后的反思
如果你关注细伟的案情或关注《细伟》这部电影，你或许能发现国人关于“细伟”的一些细节。
国人把泰国人称为《细伟》的电影译作“食人狂魔”，国人在描述“真实案件”的时候夸大了死亡人数，国人热情洋溢地为电影评分，讨论段奕宏一个人的演技撑起了整个电影，国人有意无意地以“一个善良憨厚的人最终因人情冷漠走向了杀人食人的极端”评价细伟，似乎有意指责泰国把人变成了那个样子，国人还把“包袱”甩给历史，称那是一个矇昧吃人的时代。
这里能有多少可以解读和述说的人心不古？或许，可以这样说吧，人们并不在乎是否真的有一个食人狂魔的存在，他们只是需要有这样一个人顶着这样一个名号，让他们唏嘘，让他们吐槽和探讨，让他们在精神疲乏的时候能够偶尔精神紧张一下。电影的短评之中评论不够恐怖，拍摄不够完美的人大有人在。太多人，不关心世界，不关心人类，他们只关心自己的享乐和安生。这是细伟那个时代的悲剧，同样也是这样一个时代的悲剧。
或许泰国的另一部叫《厉鬼将映》的恐怖电影就很好揭示了人们的这一卑劣本性，电影中讲，太多人喜爱恐怖片，而导致导演刻意去营造真实的恐怖，在同样拍摄一部具有现实根据的恐怖电影时，为达到效果而使演员毙了命。演员化成了厉鬼，将所有以贪图“恐怖快感”的人全部杀死，厉鬼杀人前发出了震人肺腑的话，“你们为什么就这么喜欢看我去死？！”
是的，别人的不幸是我们无聊的嚼头，是我们开发麻木情感与神经的利器，总之，一切为了娱乐，娱乐至死。
我们也不能一棍子打死全人类，那些具有人文关怀的人，能够在现实和虚构中同样吸取教训和成长的大有人在。在人们谈论段奕宏的演技如何了得的时候，其实我们更应赞赏的不是段奕宏的演技如何如何，我们更应赞赏这样的一个人是何等的弥足珍贵。
有不少人并不知道在拍《细伟》之前，段奕宏不叫段奕宏，而叫段龙，《细伟》给他的冲击太大了，他摆脱不了细伟对他的影响，走不出他的悲伤。因而，他化被动为主动，细伟被迫改名，他主动改名，以图改变自己的身份进而改变自己糟糕的境况。如果我们都能够体悟人生，感受真正的悲痛，我们虽不见得会像段奕宏那样悲痛，但，我们却一定会让世界变得更好。
也只有更好地体悟人生，怀着极大的人文情怀看待事物，不以娱乐为目的而刻意丑化抑或美化一切，悲剧才不会更多地发生。要知道，丑陋就一定有罪，美丽就若“天仙”，实在是人类认知上难以绕开的暗井。