彼得的葬礼

评分：

6.0 还行

分类：悬疑犯罪地区：日本年份：2014

简介：自上一次事件又过了两年，经历了许多惊险时刻的杉村三郎（小泉孝太郎饰）渐渐习惯了详情

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更新时间:2017-01-15

彼得的葬礼影评：这掺杂着善、恶、孤独的人生啊。

「彼得的葬礼」，最初是冲着高桥一生来看的。
性善？性恶？如果从片中的主题来看，「恶是会互相传染的」，大概是坚持性恶论吧。
可是善呢？暮木一光老人临终时的善，田中先生的善，发生在他拒绝接受钱款时。女司机反而让我印象深刻，「当田中先生说出自己不要钱款，态度发生180°大转变时，她诚实分析家庭情况，告诉大家她从拒绝钱款到接受钱款。」我想，敢于向大家流露「自己内心不那么“正”的想法」，也是需要勇气的吧。这也正是人性中“真”的一面，虽说看上去不那么“美”。可是，或许真、善、美中，对自己真，且把真实想法说出，并且尽量不伤害他人。这也是“美”的吧。
坚强的单身妈妈呢。
剧中有许多单身母亲的形象，哪怕最初幸福动人的菜穗子，最终也成为了单身妈妈。
当她与衫村离别时，说，谢谢你告诉我，要靠自己向前走。
之后，菜穗子会变成一个更加坚强的大人吧。之前，一直被爸爸、丈夫保护着的女孩，也会成为一个坚强勇敢的大人。
暮木老人，在活着的那么多年中，遇到了那么多的恶。我理解，亲人之间的恶，大概是最让孩子心碎的了。那么多年中，他大概不止一次幻想自己在同家人一起被埋葬在墓中，该多好。当自己变成一个坏人，他会安慰自己，之前的暮木已经被埋入墓中。自己，只不过是借着他的皮囊，苟延残喘而已。其实我一点都不怪暮木。他被经历了那么多的恶之后，向人间播撒恶的种子，有错吗？以德报怨，那用什么来报德呢？被至亲残害至此的暮木有错吗？那些被骗的人呢？他们有错吗？或许有。「贪婪」，这大概是这些人所共有的错。正因人皆有错，在我们播撒“恶”的种子时，完全可以将责任一推了之。相信暮木老人在很多时候就是这样安慰自己的吧。因为「性恶论」，我们完全可以把自己对任何人所造成的伤害推给各人自身。可是，当看到垂垂老矣的迫田女士，暮木老人看到了压在自己身上的最后一根稻草，终于受不了良心的谴责，做出了其后的举动。
在这里，还想分析分析坂田君与暮木老人。同样是劫持大巴的行为，不同之处在于——暮木只是说了三个人的名字，这三个人的名字有着巧合性，可以是A/B/C，也完全可能是D/E/F。而坂本，他在车上哭诉的是，「要抓住所有的坏人，这样才不会有人继续受伤」。在这里，可以看出，老人已经接受这个世界的残酷，他知道世界并非黑白，他知道尽自己一己之力的程度有限。对于是否能找到这三位人士，老人其实是「无所谓」的。因为那时御厨已死，暮木老人也仅求一死而已。而坂本君呢？因为年轻，他依然觉得世界非黑即白，依然对世界抱有美好的幻想。认为「没有了坏人，剩下的就都是好人」，可没想到「屠龙的少年杀死了龙，之后，少年自己却成为了那条龙」。正如坂本君自己原本厌恶骗子，最后，自己却成为其中一员。
所以，这个世界究竟是怎样的？片尾，岳父与衫村的对话隐隐告诉我们：孤独、恶、痛苦，偶尔掺杂着美好。它没有太好，却也不像你所想象的那样糟糕。你可以像牛郎君一样，照样单纯得活在自己愿意相信的单纯的世界中，也可以去播撒恶的种子，或者选择做几次爱的尝试。片中穿插着北见先生徒弟的那个段落中，被怀孕的妻子刺死的诈骗集团的男人的最后举动，是善？还是恶呢？善和恶，真的有明显的界线吗？如果默认「人」本身应是「利己主义者」，那对自己善，有错吗？对自己善时，如果不可避免要伤害别人，作为「普通人」该如何选择呢？如果认为人不应该「利己」，那……或许太单纯了吧。
等等，到现在都没有提过高桥一生。他的一生，是「利己」的吗？照顾老板，爱慕菜穗子，照顾桃子。或许如果没有最后的牵手照，我们大概会觉得这个男人真的如图忠犬一般守护自己所爱的人，却无论如何把持自己「不逾矩」。但是，如果真的有一个适当的机会，作为男人，怎样能不动心去抚慰自己深爱且受伤的女人呢？人性（或者兽性）中，「占有欲」都是无论如何无法被剥夺的。也正是人性中的种种弱点（或者称为特点），使我们成为了情侣，组成家庭，社会。互相爱慕，也互相伤害。
这样说着，人生好像无论如何都是很无聊的样子。我们奋斗、努力，满足的终究是自己的欲望。我们带着面具，也习惯且乐意面对同样戴着面具的其他人。我们深知人性的弱点和种种的不美好，却努力寻找着一个能让自己感受幸福的生活。或许，此时，当有人拍着你的肩，告诉你，人，总归是孤独的。你的眼泪，已经在眼中打转了吧。
不美好的生活，是否还值得去经受？我们到世界善经历的这一切，都是有价值，有意义的吗？当看着火车外郁郁葱葱的绿，看着延绵的山。他们不说话，但他们知道，人生，不过这样，平凡得继续着。