罪恶天使

评分：

6.0 还行

分类：剧情地区：法国年份：1943

简介：玛丽安娜（Renée Faure 饰）从小立志成为一名修女，而在偌大的修道院中，详情

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更新时间:2009-08-22

罪恶天使影评：罪恶天使

电影在布列松是一个思索的载体，他的电影《罪恶天使》里记录了一个“只听从一种声音”的修女，和作品里所有一往无前的救赎者的命运类似，修女用生命唤起了一个罪犯的自我觉醒。布列松的成名作《一个乡村牧师的日记》表达的同样是这个主题，年轻的牧师在重病中让一个对上帝充满仇恨和偏见的女人获得了宽恕之心，女人安然的死去，年轻牧师也在重病中离开了。

为什么唤醒者的命运往往是坎坷的，甚至可以用惨烈来形容。这不仅是一个普遍规律，它跟电影作者的经历有关，众所周知，布列松是在德国集中营里开始《罪恶天使》故事的构思，作者在经历坎坷之后，必然会将更加悲壮的生命附加在主角身上。但是毫无疑问，这样的安排是恰如其分，而且符合现实状况的。

但是一根弹簧不可能一直往上拉，它的力量快要到了极限的时候，它本身一定会感受到某种愉快，这个愉快像一种劳动成果，大多是精神上的，它已经无从选择，大多数人会更纯粹的选择继续往上拉，最后的命运只有弹簧支撑不了拉力而离开地面。在生活中，往上拔高自己的承受领域能够感受到快感，它甚至可以让平淡的人生变得彪悍。

那些生活在生活中的人们，该如何选择前进的方向？他们绝不可能像黑泽明电影《大镖客》里的三船敏郎一样往天上扔根棍子，棍子落到地上所指的方向就是前进的方向。经过思索发现，一种张力十足的，并且充分敏感而善于行动的方向，绝对是可取的。至少对于思而不前的人，勇敢的表达，勇敢的参与是救赎之道。所以在布列松的电影里，年轻的修女只听从内心的声音，只按照上帝的召唤行事，她更容易接近真相，也更容易被真相毁灭。

波兰导演基耶斯洛夫斯基的电影《维罗尼卡的双重生命》探讨了如何听从上帝的旨意。他用两个长相一摸一样，分别生活在波兰和法国的女孩作为例子，波兰的女孩被成功冲昏了头脑，没有注意到身边的细微变化，她最后在极度亢奋中心脏病突发而死。基耶斯洛夫斯基用人的足够敏感和冷静感知到的生命细节暗指上帝的旨意，就像《罪恶天使》里说的“生命中的一切都是神迹”。法国女孩感知到了某种声音，她拒绝了各种虚荣和成功的诱惑，听从了自己内心的召唤，这就是《金刚经》里讲的“无所住而生其心”啊。

“无所住而生其心”，并且富于敏感和行动，这样的生命才是思索者最需要的。它也是如布列松、基耶斯洛夫斯基之类自我救赎之路。所以现在不难理解，《罪恶天使》里的修女，简直是布列松本人的化身，他在自我探索。而最终走向毁灭，那是一种极致的追求。