太阳西斜

评分:
6.0 还行

分类:纪录片  日本 1996

简介: “the rain certainly doesn't fall for our 详情

更新时间:2016-07-12

太阳西斜影评:河濑直美的早期纪录片

河濑直美在拍出处女作《萌之朱雀》之前,曾拍过大量的纪录片。这些纪录片围绕着河濑直美的生活拍摄而成:她的奈良,是从小长大的地方;她的“祖母”,是抚育其长大的祖父姐姐;还有出现于片中的自然风景,是从小便走遍的深山老林。

可以说,在这些纪录片里,河濑直美真正实践了“私人摄影机”的概念。不该只从字面理解——河濑直美确实在每部纪录片里充当了摄影师,甚至我们可以将这些纪录片看成是河濑直美从自己记录下来的无数生活片段中按主题剪辑完成——这些影像都是“私人”的,它们源自于河濑直美自身的生活经验。在一本同名著作《私人摄影机》中,拉斯卡罗利详尽描述了一种叫做“散文电影”的影像新类型,用来指称那些以主观第一人称视角出发的非虚构电影:如日记电影、游记电影、记事本电影和自画像电影。

虽然河濑直美的这些作品看起来是地道的纪录片,不该有任何虚构的成分。但当我们援引拉斯卡罗利 在本书中作出的概念阐述,也能为这些影像找寻到归属。比如在《太阳西斜》(1996)中,开头是对书信内容的画外音念诵,可称之为“书信电影”(这一类型是《私人摄影机》缺失的,但实际上已经被创造出来,拉斯卡罗利再版时可以考虑加上),然后是对祖母生活的记录,可以归于“日记电影”,而那些出现河濑直美自己身影的地方又像是“记事本电影”。

当然,这种区分显得过于牵强,但对于认识河濑直美的早期纪录片非常有用。这是一些极度“私人”的影像,原本可能仅仅是作为一位电影爱好者的河濑直美在发现15mm摄影机之后迸发出的激情,这种激情在与对祖母的爱的调和下一蹴而成,因而完成了大量的日常生活影像,这些影像进而被组织成一些具有某种主题的短片。在这些短片中,河濑直美展示了自己拥有的对影像质感的天然灵气,这种灵气与她从小在奈良这个日本历史与文化的重要发祥地长大是分不开的。在晨昏晓暮的氤氲气氛中,在传统文化的浸润下,在大自然的神秘面前,河濑直美对影像有了一种直觉,一种可以称为“微观生物学”东西。

在后期的剧情片中,河濑直美对于摄影机的使用延续了这种出现于早期纪录片中手持微晃镜头的直接感知,就像一只手在不断抚弄影像。这一手法的产生可能一方面是因为这些纪录片限制于8mm手持摄影机的运用,另一方面也是出于河濑直美对影像风格的直觉。这是让人惊讶的,在90年代早期的这些纪录片中,河濑直美已经找到了将延续至今的影像风格,这种风格借助于对物象手持微晃的感知,来完成有关“向死而生”的主题。比较另一位几乎在同时登上国际影坛的日本导演是枝裕和,河濑直美对于电影艺术的直觉、对于影像风格的自觉都要胜之一筹。

因而,在这些早期纪录片中,“向死而生”的主题已经浮现。死与生这两个主题来自于河濑直美的生命经验:死是祖母的晚年,生是女儿的出身。当河濑直美在这些早期的纪录片中,将摄影机镜头对准祖母的生活之时,她也就明白了如何以一个少女的视角去观察,这是“微观影像”的由来。同样,当那些视角被换置为耄耋老人或襁褓婴儿之时,这种新的影像类型也就产生:感知发生了断裂。如《澄沙之味 》(2015)中了悟生死的耄耋老人的视角,因此之故,那些“说教”才可以忍受;或者《殡之森》(2007))中的夭折孩子的视角,手持特写的微晃镜头流露着无知与新奇。

可以说,在河濑直美迄今为止拍摄的所有电影中,这一主题都过于明显。当我们在后期这些剧情片中感受到一种独有的风格,那么将视角回归她的早期记录片是恰当举动。正是在这些纪录片里,一位具有独特日式风格的女导演即将跃出。

河濑直美的早期纪录片(删去了没有资源的):
《[url=https://movie.douban.com/subject/2000080/]拥抱[/url]》(1992)
《[url=https://movie.douban.com/subject/1890161/]蜗牛[/url]》(1994)
《[url=https://movie.douban.com/subject/3194464/]见到天堂[/url]》(1995)
《[url=https://movie.douban.com/subject/3757360/]太阳西斜[/url]》(1996)

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