菲洛梅娜

评分：

6.0 还行

分类：剧情同性家庭传记地区：英国年份：2013

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更新时间:2015-03-08

菲洛梅娜影评：菲洛梅娜

失意的英国驻美著名前记者马丁，和一位爱尔兰老太菲洛梅娜一起，寻找她失散五十年的儿子。在这寻亲路程中，两人无论是身份地位文化学识还是价值观念都存在巨大差距，在马丁的衬托下，菲洛梅娜的性格特点随之凸显，同时顺理展开文化宗教个人身份地位等诸多内容的探讨，是一部很充实饱满的电影。

文化差异
刚开始时也许是身处熟悉的环境和沉浸在对儿子回忆中的缘故，菲洛梅娜不大爱说话，穿插的影像和时时刻刻的画外音让人感受到这位母亲对儿子的思念如此之深。当开始寻亲旅程，来到陌生地方的新鲜劲儿让她活泼起来，这位老太太各种可爱有趣的一面也就逐渐显露出来。尽管她不了解美国文化，最初还听不懂马丁的笑话。文化程度也不高（联想到她年级轻轻就生下孩子并且在修道院干活可以想象她没读多少书），在听到马丁谈到horse-trading（政治价码）时抓住的关键词只有horse。她甚至显得没“常识”，在冷漠已成为习惯的华盛顿，她对“过分”人友善热情：跑去和烙饼的墨西哥服务员攀谈，责备马丁对服务员太过冷淡。但这种热情友善这也是她的可爱之处。直白率真，一点也不傻，既能毫不难为情的和自己年纪小的马丁分享自己做爱的感受（老太真可爱！记者难为情死了哈哈哈），也一针见血戳出马丁“讨厌和我这老太婆说话”。无比开明，听到儿子是gay竟然没反应，还一脸镇定询问其“是不是双性恋，能不能生孩子”；极度热爱浪漫言情小说，总和马丁大谈特谈小说的情节......面对这样一位可爱有趣的老太太，观影路上尽是未知和惊喜。

宗教差异
除开上面这些，还有最重要的，也是一直或明或暗贯穿其中的，关于宗教的探讨。菲洛梅娜对上帝无比虔诚。最明显的就是，当她的孩子被夺走时，她相信上帝，当她得知自己与孩子至死不能相见的直接元凶竟是与上帝密切相关的修女时，她依然相信上帝，这不就是最大的虔诚了吗。上帝虐我千百遍，我待上帝如初恋。同时寻亲过程中处处有细节，不赘述。她的信仰已经是深入到骨子里的，成为坚定的信念和生活方式。
若要对本片的宗教问题进行探讨，就不能不把重点放在与希尔德嘉德修女见面的那一段。面对希尔德嘉德修女时，两人截然不同的态度：一个愤怒无比，说“我会不原谅你”，一个在沉默了一会儿，在人们看不见的背地里无数次挣扎之后终于能缓慢又平静的说出：“我原谅你”。看似轻巧的一句话背后，是无数看不见的挣扎反思。马丁毕竟不是信教人士，没有经历过菲洛梅娜那种对上帝忏悔并且不断面对内心挣扎，最终说服自己原谅犯错方的经验，因此他的反应自然而然是“什么？就这么完了？”马丁其实代表了大多数不信上帝的人发出的疑问，人们乐于看到犯下的错误和罪行的人，最终付出代价得到报应，就如同马丁反应的，至少也要：“说对不起，道歉，不许再掩盖真相，出去清理干净墓前的杂草......”这是人之常情，基本的道德规则，但一般适用于没有被别的信仰规则约束的人们，在影片中，奉上帝/基督的教义为最高指令的希尔德嘉德修女，会认为不信上帝的马丁没有资格教她怎么做“主耶稣基督会审判我，不是你”。其实，菲洛梅娜才是那个最有资格说些什么做些什么的人，她作为当事人，又与希尔德嘉德修女同是接受上帝教诲，可以说她俩是同类人。如果说修女是直接元凶，那么菲则是直接受害者。然而面对直接的元凶修女，她选择说出原谅的话。这原谅把她一下子拔高到圣人地位。
有些人可能觉得菲洛梅娜傻，这么多年的痛苦一句话就带过，甚至有人觉得她不过是被宗教洗脑，内心可能依然不服，等等，诸如此类。菲洛梅娜究竟是不是出于个人意愿发自内心原谅了修女呢？是的。她看到替自己发怒鸣不平的马丁，在说“不希望像你这样记恨...不希望成为你这样...这一定很累吧”这些话时，甚至有一丝细微怜悯无奈的表情闪过，即她是发自内心觉得马丁的发怒没有必要，或者说这不是解决问题的最好方式，伤害别人也伤害自己。也正是因为这个表情，我想，能断定，菲洛梅娜是真心实意的原谅了修女。冤冤相报何时了，但复仇又是人的本性甚至本能。然而复仇过后呢？
同时影片采取了一种巧妙而隐晦的对比方式，希尔德嘉德修女在面对马丁的质问时，摄像机对马丁和希尔德嘉德修女都是采取平拍方式，采用的是平等的视角，而在菲洛梅娜对修女说“我原谅你”时，菲洛梅娜采取仰拍视角，而修女采取俯拍视角。这让后者没什么表情的脸在俯视的视角下也显得弱小，仿佛修女瑟缩挣扎的内心。面对马丁的指责，她无愧于心，但面对菲洛梅娜，她不能如前者般理直气壮。
那么，修女们是不是需要承担这其中主要的责任（或者说罪）？如果说修女阻止未婚妈妈和孩子们见面是因为妈妈们犯下了“罪”，那难道修女们就可以把孩子卖掉，甚至阻止多年以后母亲和孩子寻找彼此？这所谓的罪究竟还要赎到什么时候？几十年的时光难道还不够？还需要做什么赎罪？这个“罪”究竟又是怎样定义的呢？追随僵化的原教旨上帝，就真的对吗？修道院有意把这些记载孩子们下落的文件烧掉，誓死捍卫母亲孩子相认的可能性，是为了让她们继续赎罪？这难道不是为了赎罪制造出来的新的罪吗？
这些修女算不算上帝教义的木偶？只是忠诚执行，无自主意志？如果这个想法成立，那么修女也不过是无关紧要的棋子，那么真正应责备的，是上帝，是制定解释教义的人？还是......？
这里不去探讨究竟是宗教的哪个环节出了错导致罪的产生，如果从菲洛梅娜个人角度出发，木已成舟。而她面对眼前这个环境，还是一如既往信仰上帝，可以说（在排除被宗教绑架情感的情况下），是一个大智若愚的人。至于她究竟是因信仰变得高尚，还是她天性如此，孰因孰果，说不清（后来看到豆友夏虫语冰的答案觉得很中肯，用文字说出了我的感受，因此还是偏向认为菲天性如此纯粹）。宗教的东西因为太过虚无缥缈而且个人体验性强且不可替代，很难说清楚。所以到最后，可能还是回归个人，你看到什么，体验到什么，愿意相信什么。
那些以宗教为名犯下的罪还少吗？拥有信仰不代表从此不需要理性思考，恰恰相反。宗教这致幻剂般的效果导致它犯的罪更多更深，甚至也更复杂。在最基本道德观念相差不大的前提下，价值信仰的差异并无对错之分，然而宗教危害在于，一旦有权，就可以借宗教的名义，做伤害的事。
这是一部煽情但也足够特别的电影。他足够“立体”，不同人站在不同角度不同立场都可以有完全不同的看法。