末路狂花

评分：

6.0 还行

分类：传记历史地区：印度年份：2017

简介：故事开始于印巴分裂时期，英国总督在地图上随手一画，便割裂了整个印度。从此，所有事详情

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更新时间:2017-07-09

末路狂花影评：印度人居然用妓院来形容自己的国家！

我一直都觉得印度人的价值观是挺另类的。
《隐身侠》中，男主角被坏人胁迫，杀害了无辜的人，他可以没有半点负疚感；《在喀布尔快递》中，主角们竟然对恐怖主义分子产生感情，还协助他逃跑；《爱，重头再来》中，更是公然称呼黑人为猩猩......这也是我喜欢印度电影的一个原因，因为它总能提供一个看待事物的全新角度。
但是《末路狂花》还是让我纠结了半天！

《末路狂花》讲述的是印巴分治期间，一群妓女的故事。妓院正好位于印巴分界线上，政府为了顺利设置边境护栏和关卡，施压让她们拆除妓院，妓女们不答应，于是发生了冲突，最终妓女们在一番抵抗后，与妓院一同葬身火海。
影片用妓女守卫妓院，宣泄出反对印巴分裂的情绪，用妓院的毁灭，隐喻印度次大陆的最终破碎。
于是乎，在片中，妓院自然而然成为了国家的对应体，然而，用妓院来形容国家，这合适么？
国家是人民的家园，所以妓院要成为对应体，必须突出“家”的属性，这一点上，影片花了不少心思。
片中的妓女，并非由妓院主人贝甘姆·詹用金钱购买而来，她们都是由于各种原因，或丧偶、或被强奸等等原因，被主流社会抛弃后无家可归，流落至此，随后被贝甘姆收留，开始从事妓女这个行当。
因此，片中的妓院其实也是一个收容所，曾经无家可归的女人，在这里有了安身立命之处。

不但如此，妓女们的关系非常融洽，她们互相关怀、照顾，如同亲人一般。
因此，对这些妓女来说，某种程度上，妓院就是家。因此，她们才会对妓院被拆除，反应强烈，因为没了妓院，她们将再次回到流离失所的境地。
如此看来，片中的妓院真的可以用来形容国家？非也！
妓院再怎么特殊，终究是妓院！它是一个出卖肉体的场所，女人们在这里活了下来，但也丢了尊严。
影片中的妓院，尽管被赋予了“家”的属性，但依旧保留着妓院本身的特质，家是一个褒义词，妓院基本来说是贬义词，褒义词里容不得半点贬义，但贬义词里却能保留些许褒义。
就好比白面粉里，掺一点煤灰，它都不能算白，煤灰里，掺一把白面粉，它依旧是黑的。
所以妓院可以是家，但家不能是妓院。在这种无法相互对应的关系下，是不能用妓院来形容家的，更别提是国家了。
何况，片中妓院为家的情况是特殊的，甚至来说是无奈的，对这些妓女来说，她们心中真正“家”的含义，未必就是这所妓院。
最后企图跟男老师私奔的那个妓女，就很好证明了这点，妓院并不是她理想的“家”，只是一个无可奈何下的落脚点，她还是想回归传统的“家”。
不但如此，片中还有一个最大的疑问，那就是这些流落至此的女人，是不是真的愿意当妓女呢？影片没有交待。
贝甘姆为了保住妓院，求助于当地藩王，藩王提出要新来的女人陪睡作为交换条件，最后年轻的莎伯娜姆被众人倒行拖拉着，出卖了一次肉体。
可见，起码莎伯娜姆是不愿意做妓女的。她当初是因为被轮奸，被家人抛弃，妓院收留了她，却依旧强迫她进行违背自己意志的性行为，简直是二次伤害！谁又比谁更高尚？
莎伯娜姆的遭遇，让影片煞费苦心替妓院营造的“家”的氛围，瞬间毁灭，妓院依旧还是那个妓院啊！
因而，即便是在影片搭建的框架里，妓院都很难用来形容家、国家。

当妓院和国家的对应是不成立的时候，整个故事也就崩塌了，待到影片用章西女王对抗英国殖民，来比喻妓女守卫妓院的行为时，真的让人觉得很荒谬！前者维护了民族尊严，保卫了家园，而后者守卫的是自己的卖肉场所......
影片最大的问题，就是不该将主角设定为一群妓女，如果她们是一群普通的女人，那么这个故事就没毛病了。
这种设定大约是为了增加戏剧效果。
好比《异形》、《生化危机》这种需要打斗求生的影片中，会设定一个女性角色作为主角，因为女人从生理结构上来说，属于弱者，当弱者表现出强者的气势、能力，那么就会因反差，形成很好的戏剧效果。
选择妓女也是如此，妓女由于卖身通常被认为是道德堕落的，于是当她们作出一些高尚的行为时，也会形成很好的反差，增加戏剧效果。《金陵十三钗》中便是如此，妓女们为了解救女学生，勇敢的牺牲了自己，让人唏嘘不已。
本片显然想用妓女勇敢保卫妓院的行为，反讽那些大人物、大男人对印巴分裂的无能。
但问题是，妓女保卫妓院，就是保卫卖肉场所，似乎卖肉是一件正大光明的事，隐隐中有洗白的嫌疑，这就让人难以接受了。
就人类文明的现状来说，要洗白妓女卖身的原罪，是不可能的，就拿我来说，我不会歧视妓女，她们靠自己吃饭，又不伤害别人，但是我无法赞同出卖肉体的行为，因为这有损尊严。
影片似乎还有意表现一下女权主义。当众人欢庆印度独立时，贝甘姆表现出一种事不关己的态度，因为她觉得，国家独立的只是男人的独立，女人并没有独立。

这种想法，一开始感觉挺高明，但仔细想想，逼格很低。因为，女人没有获得独立，并不是不爱国的理由啊！更进一步来说，贝甘姆的思维，是放弃了女人爱国的权利，认同了国是男人的国。
贝甘姆对男权的态度，是一种消极抵制，而不是一种积极反抗，这是她自身的局限性造成的，她充其量就是彪悍的对抗欺负她的男人，而不会想到，有一天女人也能成为国家的主人。
这种没有发育成熟的女权主义，无形中，讽刺了这群妓女，她们有勇气，拿着枪和男人对干，甚至牺牲生命去保卫妓院，也没有想到争取女性的合法权利，如此，又有什么底气去讽刺男人们没有阻止国家分裂呢？
还有，我一直不认为女权主义，就是和男人抬杠。讲道理，把分界线上的建筑拆除，设立边防护栏和关卡，完全是合理的行为，妓女们应该和政府商谈拆迁的赔偿，而不是执拗的当钉子户，难道就因为官员都是男人，所以非要和他们对着干？
女权主义不应该是无理取闹的。
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末路狂花

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