月落玉长河

评分：

6.0 还行

分类：剧情传记地区：中国大陆年份：1993

简介：孤儿易卜拉随长辈前往圣地麦加朝圣，途中他们经过北京，易卜拉偶然为“奇珍斋”内的精详情

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更新时间:2016-12-25

月落玉长河影评：战争的责任谁来承担？

总能在书店里瞟见这本书，有好几个不同的版本，各种书目推荐名单里也都有，但仍未得一看，今天看完电影，觉得有些人物诠释得还不够丰满，也许看小说会更具体形象一些。

身为孤儿的易卜拉随长辈前往麦加朝圣，途径北京，偶然为“奇珍斋”的玉器着迷，放弃朝圣，改名韩子奇，拜师主人梁亦清学习琢玉手艺。师傅梁玉清为“汇远斋”制作“郑和航海图”耗尽心血，却玉毁人亡，于是韩子奇为“汇远斋”苦干三年赔偿损失。与此同时，他技艺增进，还自学英语，回家后娶师傅长女君壁为期，十年后一振师傅家业，妻贤子慧，玉器事业开得红红红火。

而抗日战争爆发，韩子奇为保存玉器，与妻妹冰玉同赴伦敦，异国他乡，国内又杳无音讯，两人生出别样的感情，并育有一女新月。战后回国，重遇妻子儿子，既有重逢的喜悦，又有相遇的尴尬。最后冰玉离家，女儿新月随爸爸和大姨一同长大，大学期间身患心脏病，生命尽头与英语老师相恋，却遭到“母亲”不是回族而反对，并知悉自己亲身母亲的身份，而母亲，直至晚年才归家，此时姐姐、姐夫还有女儿都已无常。

这段故事主要有两个主题：宗教与战争。

天下回回是一家，就是这句话，让易卜拉偶然走进了梁玉清的“奇珍斋”，放弃朝圣而学琢玉，最后与梁家姐妹结缘，生儿育女。也是这句话，让新月在生命燃尽之时，自己的恋爱无法被成全，不是回回，所以无法进一家门。

不知道今天的回族家庭，是否依旧不能接受非回族的人成为家庭的一员。但宗教诸多的限制与约束，在今天显得越来越不合适宜而无法被人接受。

当信仰宗教，成为在某件事情上，选择A和选择非A两种完全对立非黑即白的准则时，这个宗教便变得可怕，制约人们的行为。世界最初是混沌的，如今也有很多灰色的地带，将来也依然会有许多一团乱麻的地方。黑和白，并不是世界上仅有的两种颜色，还有赤橙黄绿青蓝紫，更重要的是，后面的颜色都是复合色，由两种或两种以上的颜色构成的。

事实上，世间万物莫不如此，为什么信仰就非得不一样呢？回回才是一家，回回和非回回则不能为一家，宗教如小孩子一般简单地处理事情，却是一种盲目的排外，和对人情世故缺乏圆润的理解——没有全然的对和全然的错，要接受灰色领域的存在，懂得人做事从来都不只是一个理由。

另一个主题则是战火纷飞的背景，韩子奇不断偿还了师傅家的旧债，还雄心满满重燃了“奇珍斋”的事业，成为一代玉王。为了保护玉器不受日本人的侵夺，不惜远离家园前往伦敦避难，而妻妹任性随同，两人在同样战火纷飞的异国他乡渐生情愫。

回到家乡后，当新月的一声爸爸喊出口，姐姐君壁瞬间晕倒在门槛，她不敢相信，自己在国内辛苦支撑着这个家，而远在国外的丈夫与妹妹结婚生女。当她责骂丈夫时，妹妹帮忙辩护，战争改变了一切，这责任要由谁来承担？姐姐无言以对。在战争中，太多妻离子散，太多一见便永别，太多荒唐的事儿只是理性地为了生存。

战争似乎离我们很遥远，上述的荒诞剧情更是不可想象。然而去年才举行了70年的抗日战争胜利纪念日，还目睹了阅兵仪式上耄耋老兵热泪盈眶的画面，而许多老兵便亲身亲历了上述故事。

战争总会给人巨大伤害，经济萎靡，商店关门，下岗失业，家离子散，这些伤痛是人需要一辈子去承受的。但人似乎有很强的自愈能力，好了伤疤忘了痛，很快便能投入到当下的环境里，转换身份，活在当下。这到底是人类的弱点还是人类的幸运呢？

战乱时，人们寻求生存，面对灾难，显示出超强的勇气和旺盛的生命力。而和平时，人们寻求生活，面对幸福，充满了挑剔，罗列出繁杂的规矩要求，欲求不满时自己画地为牢，反而失去了生活的乐趣。可这就是人类呀，他们承担着战争的后果，也摧毁了自己的幸福，他们总是不懂得吸取教训。