国家地理：圣经秘密

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分类：未知地区：美国年份：2006

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更新时间:2011-10-26

国家地理：圣经秘密影评：《圣殿骑士团》和《耶稣的对手》的观看笔记

圣殿骑士团（笔记自《国家地理--圣经传说之圣殿骑士团》）

1、历史：
1096年，教宗乌尔巴诺二世号召下，武装贵族和骑士组成的第一次十字军东征开始，历时三年，1099年，仅剩1000余人的十字军到达耶路撒冷，五个星期后，攻克埃及法蒂玛王朝穆斯林控制下的耶路撒冷，并展开屠城，导致穆斯林对基督徒永远的仇恨。此后成立十字军国耶路撒冷王国。国王为鲍德温一世。

1119年，经法国贵族提议，国王鲍德温二世成立圣殿骑士团。赐圣殿山上的阿克萨清真寺（该处原址即犹太所罗门圣殿，公元70年犹太人叛乱时被镇压的罗马军团所毁）给骑士团，因此圣殿骑士团全名为“所罗门圣殿贫苦骑士团”。最初由9名骑士组成，后来发展为数千人。所属骑士是战士也是僧侣，发誓安贫、顺服、独身，成为实际上的以作战为目的的军事修道会。他们最初的任务为保卫耶路撒冷王国圣地和来朝圣的旅团。圣殿骑士图作战极为勇猛，以一当十，几乎参加了所有保卫圣地的战斗。其徽章为双人骑单马图像，象征骑士的贫困，后来演变为袍泽情谊，但最终成为腓力四世诽谤他们同性恋的接口。

1129年，骑士团大团长修狄佩恩参加了法国特鲁瓦举行的主教会议，教宗正式承认他们的地位。1139年，教宗英诺森二世（Innocent Ⅱ）以教宗诏书授与他们特权地位。圣殿骑士团只对教皇负责，不受国王和地方主教指挥；具有免税特权，还能在其领地收取十一税。此后圣殿骑士团迅速成为一股强大力量，最多超过2万名。

极盛时，圣殿骑士团在东方和西欧拥有大量地产，甚至曾经包括整座塞浦路斯岛。他们在西欧从事高利贷和银钱业，还发行汇票给翻山越岭随时可能遭抢的朝圣者，并收取高额利息和服务费，此举被认为是现代银行业的先驱。同时，圣殿骑士团大量资助欧洲各地建造教堂。现存12、13世纪建造的大多数哥特式教堂，其背后都有圣殿骑士团的资助。其中伦敦圣殿教堂的圜丘造型，即是意在重现耶路撒冷圣墓教堂圆形造型的神圣庄严。但在当时，这样的富甲天下也成为圣殿骑士团最后被诬陷覆灭的主要原因。

13世纪起，欧洲对十字军东征的支持开始减少。1241年，蒙古军队开始西征，圣殿骑士团接连遭受挫败，1291年，圣·让·阿克失守，耶路撒冷王国彻底灭亡，圣殿骑士团和医院骑士团撤到塞浦路斯，再返回法国。他们在法国是国王的大债主，拥有几千座城堡和巨额财富，因此法国国王腓力四世决心铲除他们。

1307年10月13日星期五，应召回来的最后一任骑士团首领雅克·德·莫莱（Jacques de Molay）及几乎全部在法国的数百名法国骑士团成员同时被捕（黑色星期五的由来），通过酷刑，罗织了127项罪名，最终多数人死于审讯，1314年3月18日，德·莫莱以及其余68人被处以火刑。圣殿骑士团就此消失，积累200年的财富消失殆尽。

2、传说
对圣殿骑士团何以拥有如此巨大财富和权势一直有不同的解释，通常人们认为他们掌握了基督教的某个大秘密或极端重要的宝藏。传说圣殿骑士团在所罗门圣殿隐秘的地宫中发掘出了神秘宝藏，从而使得教宗及欧洲各大贵族只能赞助他们。1950年代，英国考古学家根据“死海古卷”中部分铜蚀版画卷轴上所画的所罗门圣殿地下藏宝点前往探查，证实早在12世纪已经有人先期来过此处探宝，现场遗留物中有圣殿骑士的十字军服等多样与圣殿骑士团有关的古物。

关于圣殿骑士团找到宝物究竟是什么，通常都被指称为“圣杯”，但圣杯具体代表什么，众说纷纭。一说是耶稣最后晚餐时用的酒杯；一说是天上掉下的奇石；一说是刺死耶稣的长矛头；一说是施洗者约翰的人头；另有说法是耶稣的族谱（有研究者认为圣杯拉丁文SAN GREAL是SANG REAL皇室血脉的误读）。

腓力四世逮捕骑士团成员后进行了酷刑拷打，逼他们承认是异教徒。在众多骑士最后的招供书中不约而同的提到了一个词“巴弗美（Baphomet）”，似乎是他们隐秘崇拜的一个对象。现代考古学家用古希伯来密码将其翻译为“SOPHIA”（希腊文“智慧”）。索菲亚是希腊智慧女神，也是早期诺斯替派崇拜的对象，在诺斯替派中地位等同于救世主，甚至高于耶稣。考古学家据此怀疑圣殿骑士团找到的是失传的诺斯替福音书，从而秘密振兴老诺斯替教派。有个佐证是圣殿骑士团明文效忠玛利亚，但没有说清楚是哪个玛利亚，而诺斯替派一直尊崇抹大拉的玛利亚在教会中的地位至少不比耶稣差（认为他们是夫妻）。那么尊崇效忠抹大拉的玛利亚就有了新的含义——抹大拉的玛利亚因怀有耶稣的骨血而等同于圣杯。那么圣殿骑士团所守护的最大秘密将是——耶稣和抹大拉的玛利亚的后代谱系。这一推论的另一个佐证是在苏格兰爱丁堡以南7英里处的罗斯林教堂，这个由威廉·圣克莱尔建造的小教堂有着无数神秘的传说。其中教堂建筑样式中带有大量圣殿骑士团的符码元素以及共济会的元素（在西方，共济会与诺斯替教派有公认的传承关系，因此与圣殿骑士团也挂上了钩，甚至教堂建筑造型上确实有双人骑马这样的圣殿骑士团标志性符码）。有关共济会和罗斯林教堂以及圣克莱尔家族的历史可另行索堪。但上述传说被丹·布朗写入《达芬奇密码》后更广为人知，罗斯林教堂（历史上却曾被称为“密码大教堂”）也因此成为现代西方旅游热点。

参考：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E6%AE%BF%E9%AA%91%E5%A3%AB%E5%9B%A2
http://baike.baidu.com/view/195917.html
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B1%E6%B5%8E%E4%BC%9A

早期基督教的对手（摘自《国家地理--圣经传说之耶稣的对手》和部分网络资料）

世纪初，罗马帝国境内各种文化并存，导致到处有宣扬新真理、宣扬神迹的宗教领袖。其中有死中复活、圣女生子、圣餐仪式，这些宗教挑战了早期的基督教会，而早期教会也从中借鉴和吸取了不少养分。

1、提亚纳的阿波罗尼奥斯
出生在现土耳其，时代与耶稣相仿。哲学家。有医治能力、会驱魔，与耶稣也相仿。教导众生崇敬罗马众神，宣扬和平与爱，信徒众多。但只吸引上层人物和知识阶层，不像基督教会那样有严格的社会结构。因此本人虽然高寿，但最终被基督教会打压。

2、“术士西门”
自称是圣灵的化身。生于撒玛利亚。被写入“使徒行传”。宣称神在世间的“道成肉身”有两个弥赛亚，他本人是男弥赛亚，还有个出生妓女户的海莲娜是女弥赛亚——意指一个堕落的人都可获得赎罪，则世上诸人都能获免。“使徒行传”第3章写道西门与基督门徒彼得斗神迹，结果彼得祈祷让升空的西门掉落骨折，失去许多信徒。但直到公元3世纪仍有人相信西门，最派最终也被妖魔化。

3、罗马皇帝提庇留
因罗马帝国首任皇帝奥古斯都死后被元老院列入神班，开始了罗马历任皇帝被供奉的传统。全国各地有神殿，专供崇拜罗马皇帝。

4、赛门巴尔科克巴（Barcocheba）
犹太人，与耶稣同为犹太大卫王后裔。但他崇尚暴力。公元132年率领犹太人起义，一度把罗马军团赶出了以色列，当时被看作更像是弥赛亚的人，自称“以色列王子”。公元135年，被哈德良皇帝的罗马军团歼灭，杀50万犹太人，将犹太人赶出耶路撒冷，不准犹太人居住证以色列地，并在耶路撒冷重建罗马朱庇特神殿。从此犹太人散居天下，直至2000年后以色列复国。但哈德良皇帝特许基督徒可以继续居留耶路撒冷。

5、太阳神密特拉
传说系罗马军团军士远征波斯后带回（系波斯国教“拜火教”分支），在军队中信奉着众多。太阳神密特拉诞生于12月25日。至公元200年，信奉者已超过基督徒，因之称为“拜日教”。罗马皇帝也多信奉（或者说罗马人不愿得罪任何一个神），从尼禄开始，罗马皇帝以太阳光芒形状的皇冠为冕，此后欧洲各国君主相沿成习。该教的一些神秘仪式由于罗马皇帝的原因，后来也进入了基督教的仪轨。比如拜日教的圣餐中也有面包和葡萄酒。只准男性入教，或许成为其衰败的原因。

6、“天后”伊西斯（古埃及女神）
公元前30年，罗马军队占领埃及后，伊西斯神开始传播到罗马。信仰伊西斯的女性因伊西斯的圣洁，有时会拒绝性行为。公元200年，伊西斯已被许多人信奉。圣母玛利亚抱着圣婴的图像就来自伊西斯怀抱着荷鲁斯神的形象。公元500年遭查禁。伊西斯神殿被改作基督教会供奉圣母玛利亚的教堂。与基督教不同，信奉伊西斯不需要改变生活习惯，更类似与民俗。

7、施洗者约翰
部分信徒认为既然耶稣也是施洗者约翰施洗的，因此施洗者约翰才是真正的弥赛亚。公元2世纪，不承认耶稣的部分信徒被迫搬迁到以色列北部地区今伊拉克，自称“曼达派”。该派行迹神秘、出没隐蔽，但现仍存世，在全球有10万信徒。

8、诺斯替教派
20世纪70年代在埃及奈格汉马地被发现的公元300-400年间埋藏的福音书，以科普特文写就。主要内容为《犹大福音》。信奉这些福音的基督徒即——诺斯替教派，诺斯替一词来自希腊文的“灵知”或“直觉”。诺斯替教派也泛指罗马帝国时期在地中海东部沿岸流行的许多神秘主义教派，一般认为形成比基督教略早。教义也被称为“重智主义”。此处的诺斯底教派特指早期基督教中部分倾向于该教义的的派别，他们认为“上帝会延伸进入我们的身体，我们可以与上帝合而为一”。教派主教瓦伦丁差点当选为教宗。诺斯底教派福音（《犹大福音》）里的耶稣更有人性，会开怀大笑，并有抹大拉的玛利亚一直伴随，抹大拉的玛利亚在其中是其最重要的门徒，耶稣曾亲吻她，有说法他们是夫妻或情侣。她也是教会的女性领导者。该派被基督教正统派（即护教派，以推崇教会和信仰，排斥知识为特征）斥为“异端”。

结语：
公元312年，罗马君士坦丁大帝改信基督教，开始压制其他教义、教派，因为单一教会、教义才能使帝国免于分崩离析。公元325年，第一次尼西亚大公会议召开，君士坦丁统一了教会，由于君士坦丁本信拜日教，因此拜日教的一些仪轨如圣餐、礼拜天、圣诞节等都正式成为《尼西亚信经》（此次会议的结果）的内容，并为后世遵守。公元391年，继任狄奥多西皇帝立基督教为国教，禁止其他宗教，但是很多其他宗教的习俗也如同拜日教一样巧妙地融入了基督教中。唯有诺斯替派直到公元400年以后（有说到六世纪）才被迫该宗。

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