好兆头 第一季

最初看好兆头是冲着6000年恋爱去的。不得不说，演员的塑造很成功，小天使欲拒还迎的小眼神很带感哈哈，恶魔的大胆直接更是戳中我的萌点! 一刷的我是无脑磕爱情的!这对欧美圈叛徒!!

but二刷带来的后劲更大，让我联想到《唐人街探案》中秦风立的折纸。想到

何谓善，何谓恶。这俩玩意真有这么渭泾分明么？我们又该如何定义他们？

在剧中天使是善的化身，他们心怀慈悲释放的神迹，总是被502黏住上扬的嘴角，一切都显得那么和蔼可亲，一切都在说——道德模范。另一面，他们也不是傻白甜，他们当然懂得惩罚，施放洪水，但又把挽救部分人视为慈悲。甚至连恶魔都说

而后果只是用一个轻飘飘的彩虹，来保证以后不会再发生此事。是不是有“又当又立”那味啦？

更让我受触动的是天使对暴力的理解，

罗翔（我大受触动）jpg

这不是印证现实吗，大到宗教战争，两极格局，小到网暴，微博上各种对立争论。既然我用语言“感化”不了你，那我就要用枪支轰炸你。我们只愿相信我们所愿意接受的东西，我们不理解，也不情愿去接受与我们观点互异，互斥的东西。我们独居一偶，只愿在预设对己方最有利的立场上思考，争论。隔着遥不可及网线，我们脱下现实中“文质彬彬”外套，披上“正义”披风，轻车熟路的敲击键盘，肆无忌惮的喷出愤怒。用新时代暴力来论证自我道德观点。又得益于大数据，所有软件在日常使用中被调教得如同精神按摩师，每阅读一篇帖子，你对自己的观点更深信不疑，你更理所当然觉得这种论证方式是简单有效，合理至极，舒服畅快。在道德高地上，你举起键盘陶醉——我真是一个前无古人后无来者的圣人。

殊不知，一条又一条茧丝把你缠绕把你，困在信息茧房中寸步不行。

善和恩是流动的，他不可能只体现一种在人身上。民众忘恩负义，想把风信子烧死，但风信子还称呼他们为好人。也的确是，在那个世纪，烧死女巫就是做善事，包庇她才是坏人。身处当下，谁又能分辨？

所以善恶是流动，是不可分离。恶魔也可以有善

天使有恶

这才是正常的，没有什么是单一的，绝对化的。

既然善恶不可分，我们就要选择改以何种身份示人。正如天使和女巫一开始都顾及很多，天使思想受束缚，对恶魔态度摇摆不定；女巫被家庭责任所缚，一切按照预言行事，预言就是她的照明灯。但每个人都不会是一座孤岛，我们受他人影响和事物的推动。所以我们可以改变自己，做出更合适自己的选择。亚当选择朋友，女巫和猎巫者后人相爱，猎巫者和灵媒相伴。在世俗的眼光中，他们本应是对立的，渭泾分明的。但正因为选择和变化，他们相爱。

没有什么东西是绝对的，不可逾越的。我想这也是《好兆头》所想表达。它打破宗教传统刻板印象，赋予天堂和地狱更多意义。善恶如同八卦图中的阴阳两极，你中有我，我中有你。原罪论中主张每个人都是带着罪来到这个世界上，恶刻在我们灵魂的深处。但又得益于善的调和，让我们更有趣，而非简单的二极管。我猜，天使和恶魔之所以如此喜欢地球，正是因为他的有趣和不可理喻。

所以，天使和恶魔可以相爱❤️，不受善恶之争影响。

除了善恶探讨，我更想说一说猎巫者。

《好兆头》中的猎巫者在一刷中承担了我很多怒火（os无数次想给他寄刀片!!）一个愚味无知，一意孤行，一心只想猎巫的怪老头。但在二刷中我对他有了更多的反思，更贴近生活，这使得我更能联系实际，开始有些羡慕他。

我联想到钱钟书《论快乐》一文中“这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？”哲学家视得病为生活导师，他视猎巫为人生职责。虽然在外人看来不可理喻。

但重要的是，他们是这样认为的吗？他们不是都得到快乐，不是都实现所谓的精神价值吗？他人的指点江山又对他们有什么帮助呢？外人压根不懂他们的思虑。

猎巫者身上有一股孩子气，他与巫女不共戴天，以为能够揭穿他们真面目，却把又天使错认成巫人，把手指以为是武器。他可是稀少的猎巫者啊，他理所当然的觉得自己是一个大英雄，拯救世界——这些无知的人类啊，你们怎么懂得我的伟大？他身上有一种唐吉可德的烂漫，虽然他一意孤行，老是坏事，但结局又是如此阴差阳错地对他没有坏处，没有受到外界任何影响。他没受到外界的反馈，所以他坚守初心（猎巫），至死不渝。

我不得不承认，在某些时候我也像他一样，一样自负，一样觉得众人皆醉我独醒。但不同的是，我没有他这么幸运，现实丢给我的臭鸡蛋足够多了。什么是初心？这恐怕得用时光穿梭机才知道。

猎巫者——唐吉可德般烂漫的角色，艺术化的人类。