墓王之王：悬棺寺

评分：

0.0 很差

分类：动画武侠地区：中国大陆年份：2017

简介：墓王之王第三季详情

查看详情

更新时间:2018-07-18

墓王之王：悬棺寺影评：短评写不下去

花了两天看完的。家里wifi坏了，用手机流量看的。
别的先不说，咱就说说里面的文化。
第四话里，樱雪公主和慕容烨结婚。一进门，樱雪公主就念了一首诗。
此诗名为《桃夭》，是《诗经·国风·周南》里的第六篇。为先秦时代汉族民歌。全诗三章，每章四句。全诗如下:
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这首诗是女子出嫁时唱的诗歌，是贺新婚歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，边走边唱，以表达对美好生活的向往。诗的意思是:桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
咱再说说他俩的婚礼。
同牢合卺结发三礼为汉式婚礼中正婚礼的一部分。但是你要知道，中国五千年文明，多民族大融合，婚礼的形式一直在变。汉式婚礼随着历史的潮流，演变成了多种形式:上古至晋代之前——周制汉式婚礼；晋代至唐朝末期——唐制汉式婚礼；宋朝建朝至元代末期——宋制汉式婚礼；明朝至满清入关初期——明制汉式婚礼。此处，樱雪公主和慕容烨的婚礼形式应为周制汉式婚礼，这个从樱雪公主的婚服颜色就可以看出。周制婚服颜色为玄色，即黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天地、最神圣的色彩。唐制婚服为“红男绿女”，而明朝的婚服就是我们常见的凤冠霞披和状元服了。
同牢礼，取之于古汉牢房里所有犯人只能同吃一锅饭。行完此礼后，新郎新娘便成了一家人。“牢”，是古代祭祀用的东西，用牛、猪、羊三样的叫“太牢”，仅用猪羊两样的叫“少牢”。同牢的意思就是新郎新娘同吃一份肉（很可能这肉是放在一只碗里），以表示共同生活的开始。《昏义》说：“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”新婚夫妇席前，摆着主食黍和稷及一些调味品，但荤菜仅有一份，放在两人的饭菜之间，供新婚夫妇一起食用，称为“共牢而食”。
问题是，动画片里樱雪公主和慕容烨吃的是白米饭，没有肉类，这是我比较困惑的地方。
合卺（jǐn）礼，古人饭后要“酳(yìn)”，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中三酳的酒器，前两次用爵，最后一次用卺。卺，古代把一个瓠瓜剖成两个瓢，制成酒器。瓠（hù）有甜瓠、苦瓠两种，甜瓠可作蔬菜食，苦瓠形似葫芦状，故又称葫芦瓜，作酒器的是苦瓠。行合卺礼时，一个完整的葫芦切成两半，用一根红线拴着，葫芦里盛着酒，因葫芦是苦的，盛的酒必是苦酒，所以，新郎新娘共饮合卺酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永结同好，还寓意着夫妻同甘共苦。

结发，秦汉（或许更早）时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后（这个时间点我有疑点）的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。
再说说这个挑盖头，挑盖头出现的时间最早也就是宋代，至少在唐以前婚礼上没有的。挑盖头的工具，各个朝代各个地方都有不同，但一般有两种，一种是玉如意，一种是秤杆，意思是称心如意。以樱雪公主和慕容烨的身份，应该用玉如意吧。
最后说说第六话里，求凰夫人说的那句诗
此句诗来源于唐代著名诗人杜甫的《琴台》，全诗如下:
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
这首诗主要讲的是杜甫对司马相如和卓文君之间爱情的羡慕赞美。司马相如是西汉盛世汉武帝时期的文学家、政治家。卓文君是当时的才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居，许多名流向她求婚。司马相如对卓文君同样也有爱慕之心。一次宴会上，司马相如弹了《凤求凰》。文君听到了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，产生了敬慕之情。宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意。于是文君深夜逃出家门，与相如私奔到了成都。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。
就这样吧，整理的网上的材料，有不对的，请指正。