魔法之星爱美 蝉时雨

评分:
0.0 很差

分类:动画  日本 1986

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更新时间:2019-09-14

魔法之星爱美 蝉时雨影评:安浓高志演出拾遗:日常的超验性


本文以夏日阵雨的前后两场戏为例,补充阐述安浓高志对日常中超验性的表达和发掘。需要注意的是,超验性绝不仅仅存在于这两场戏中,如下图的几个场景中均有指涉,本文暂略去不谈。


除了视频中提及的蒙太奇和镜头组合情感化上的技巧外,细心的观众也许已经注意到了,在阵雨前后的两场戏是如此的不同,仿佛现实和梦境混合了起来,并非其他众多毫无剧情动机的而细节所营造出的真实感,而达到了一种重新审视和体验日常真实的出戏再入戏的效果。
保罗·施耐德在《电影中的超验形式》中,提出了「超验形式」的概念。所谓的「超验形式」,即日常感(巨细靡遗地展现现实中的细节)、疏离感(拒绝外向表情流露、拒绝复杂社会性的行动方式)和凝滞感(最终决定性的时刻)。在超验的时刻,事物的表面意义不再重要,其中超过个体本身的终极体验则得以彰显。施耐德写道:“这种精神上的真实,可以客观地通过并置物体和图像的方式实现,却无法通过主观的、个人的、文化的方式获得。”
在下雨之前,是小舞前去送礼,在穿过城市的街景中,她迷了路。安浓通过模拟真实的光影,表现出盛夏气氛的炎热。在前三日悠远而不失紧张的镜头下,无论是闷热的环境还是所有人烦躁的心绪都酝酿到了极致,只待一场大雨洗去所有的愁情,带来新生的爽朗。
这种铺陈至极致并不是以一种宣泄的方式表现出来的。而是以风从桥上将帽子吹落,由纪子在一瞬的惊讶之后,情绪迅速转为了略带遗憾的释怀。这里既和前面妈妈提醒小舞出门别忘了带帽子之间形成了联系,同时又引出了后面由纪子修剪头发的一波三折。
乍一看,这三件事之间毫无关系。但依赖于安浓高超的剪辑技巧,三件事极其内省地被组织起了某种具有生活质感——或者说——神秘感的联系。每个人都有心血来潮突然去做一件事的体验,这种心血来潮通常来自其他一些细微琐事的暗示和提点,自己也未必有所意识。而一旦这种暗示通过组织呈现出来,超验性的前两重就已经悄无声息地实现了,剩下的只是如何完成释放。

不过现在还没到释放的时候。当片中唯一一次背景音乐响起,更强烈的违和感出现了:一切仿佛脱离了寻常,进入了一个新的世界。小舞的漫步是一种安心的姿态,也显然是人生路的一种象征,这路穿行于城市之中。安浓以一种始终保持一定距离的机位,冷静地从都市生活中进入和抽离,就像开篇所指出的那样,通过保持距离,让真实世界和心象世界混合起来。在这样一种再审视的过程中,诗意就自然淹没了画面。


而当小舞发现歧路已尽时,背景音乐一并停止 。在这决定性的、伟大的一瞬里,观众的情绪仿佛也和小舞一同撞了南墙——关于迷路=偶像身份到了尽头的隐喻先于概念,悄无声息地怦然降临在了观众自身的身上。
更耐人寻味的是,安浓按捺住了继续延伸下去抒情的欲望,而通过切入了办公室一场短暂的镜头,既让观众的情绪暂时的陌生化,同时又因不同人物之间相似的情绪流动而不让观众情绪中断。等到再切回小舞时,已是一派笑着返程的场景。关于人生未来道路的思考,关于迷途的惆怅与释怀……就这样被直接略去,表现出了“留白”的不尽韵味。

同样应当指出,这样一种将情感变化的高潮直接略去的留白做法,是安浓一贯的手笔之一,在02年的新作短片「雲光る」也出现了类似的处理。以超验形式而论,这是通过绕开凝滞性,来实现凝滞性。

接着再来看雨停的一刻。
在雨停的那一刻——准确地说,观众并没有观察到雨停的那一刻、或者诸如雨缓缓变小最后放晴的场景。在风声雨声之中,画面随着树叶上洒落的闪光的水滴过渡到乌云继而放晴、雨突如其来地停了下来,旋即背景中嘈杂的人声取代了绵密的雨声,然后是小舞突然惊讶的表情身影、地上消失的爱美的涂鸦……在入定的效果音之中,现实世界与心象世界,就这样浑若天成地再次重合。



没有任何浮华的言辞表达小舞此时的感想;但此刻,再迟钝的观众也和Topo一样,他们的听觉、视觉、触觉跟着变得敏锐了,体感时间无限延长、周边的一切活动变得清楚无比:栏杆和树叶上水滴吹落的场景反复的出现,这是真实发生的?还是只是观众和角色认为的?分不清——总之,有什么强烈的改变已经发生了。
是沉默的反响?是内心隐秘的提示?没有任何直白的揭示,甚至也没有描述这种转变产生的效果。这场自然和内心的双重风暴就这样简练地画下了句号。观众这才意识到,转变已经结束,心象空间已经消失,如炫目的彩虹和小舞的笑容一样的日子,就像飘散的水珠和消失的涂鸦一样一去不复回了,偶像身份的爱美再也不会回来,成长之后的小舞再也不会为之苦恼,唯有雨后空气的清新气味还恋恋不散。
观众何尝不像Topo一样,差点被丢下了呢?而放弃魔法意味着Topo的消失,即便观众能保持一样的视界,但Topo的这份心绪,又能向观众传达出多少呢?不必说,不可说,The answer is blowing in the wind.


成长这个大命题,每个时代都有自己的解答,不变的是内在的惘然与落寞、挣扎与解脱。放弃魔法回归日常,偶像谢幕人生转折,当自然的转变、不露痕迹的自省、超验式的顿悟与这人情起居、雨露虹霓、树荫烟火遥相呼应之时,无何一切言语和说明。
观众从不知不觉地转入另一个心象的世界,并在回归现实后突然醒悟到刚才发生的梦游的不朽时刻,继而再回味出梦醒时分的微妙感受——这,就是属于安浓高志的超验美学。


视频部分删节内容的补充(以笔记形式):
1、 关于长镜头:
在动画中,长镜头之所以罕见,一是因为要保持时空完整的真实性,而对动画人要求极高;二是对有限的画面信息量而言,缺少变化的长镜头也容易使得观众厌倦。不过,这些掣肘了无数动画人的难题,在安浓的天才构思之前迎刃而解。
2、 关于变焦:
片中三次出现了变焦的镜头(ANIME中通常称为“ピン送り”),稍有不同的是,蝉时雨中,机位通常先对准远处的人或物,再缓缓变焦聚至近处的小事物,构成一种人-物-情的指涉。
这种变焦的技巧虽然最早出自出崎统手笔,但出崎本人用的不算多,且多用以将读者视线移至近景的人物身上,绝少用于抒情。而有一定动画史经验的观众不难感受到,这种情景的变焦在现在也不算多见,何况是在80年代演出以平面化为主流、摄影尚未数码化的背景下?仅此一点就具有极大的开创性和实验性。
3、 关于画外音:
除了空镜头和自然音效外,本片中还多次出现了画外音的手法,即人物在说话时,镜头对准周边的小事物,造成画面和声音分离的效果。在蝉时雨中,这种处理通常有助于将人物从日常之中暂时地抽离出来,形成出入的视角,并加深人-物之间的情感联系。
额外一提,庵野在EVA中多次运用了类似手法,同样很好地表现出了“非日常”的效果。
4、 关于重复意象的作用:
可归纳为五点——
1. 达到制作上的节省和循环利用、提高素材利用率;
2. 起到分节的作用,加强作品的节奏和形式美(如前后两个星空到小桥流水的竖PAN的,以及阵雨时两个航迹云空镜头);
3. 通过意象完成对日常生活的提炼,从而赋予器物以生命的诗意;
4. 通过意象在不同时间的不同形态或微小变化,给人以年华似水之体验(即完成对时间的物化);
5. 调度观众的大脑、加强观众的记忆,使得意象所要表达的微妙情绪得以完整精准地传达。
个人意象:小舞的花绳、祖父的音乐盒、奶奶关心的衣服、小将打算送出的礼物、国分寺负责的企划书、小金井P的口头禅……这些细节看似寻常可见、却又往往具有第一反应联想不到的陌生感,令人耳目一新。
宏观意象:小桥流水、都市感十足的广角镜和饮料机……目的:为了表现出所有人物之间相似的心境变化历程
5、 新现实主义的电影语言和动画的结合:
如我们之前所指出的,新现实主义对客观和去戏剧性的推崇,和日本动画有限成本和特殊演出方式天衣无缝地结合在了一起。
不同于望月或者今敏等同样电影化强烈的动画人,观众在第一次观看时,很难意识到种种实验性的机位剪辑的设计是多么具有动画质感的“非动画”,在这方面,后来的押井与之最为相似。究其原因,这正是安浓通过细微差别和对美术、作画的精细而不落痕迹的控制(追求生活化,区别开押井的追求信息量),建立起的全新构成方式——
再说一次,这极大地丰富了日式动画的演出语言。
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