当我们离开

评分：

6.0 还行

分类：剧情地区：德国年份：2010

简介：婚姻不幸的土耳其女子乌马伊（西贝尔·凯基莉 Sibel Kekilli 饰）不仅详情

查看详情

更新时间:2016-03-31

当我们离开影评：德语生作业——一个美丽痛苦压抑的土耳其

在土耳其那片美丽的国土上，不幸时常发生。
一个名叫乌马伊的女子，与她的丈夫之间毫无爱情可言，他们之间仅剩的羁绊便是她那尚且年幼的小儿子。她与儿子时常受到丈夫的暴力对待，为了防止悲剧的继续发生，乌马伊毅然决然地带着儿子回到了远在德国的娘家。但是，悲怆的命运交响曲并未就此画上休止符，迎接她的并不是家人们温馨的笑脸，而是他们的冷嘲和热讽。为了家族的名声，她的家人按照传统习俗，想法设法地要把她的小儿子送回给远在土耳其且有暴力倾向的丈夫，让他来接管这孩子的后半生。面对那样一群为了名声连亲情都置之不顾的家人们，乌马伊饱受了他们的冷眼唾骂。善良如她，不愿放弃自己的儿子，甚至为此不得已搬离了自己熟悉的家，寄居在朋友家里。这期间，她遇上了真正能接纳她跟儿子并可以给她们母子温暖的男人，本来她的天平已经偏向了这个男人，但为了家族的荣誉，她又一次妥协了。然而她的妥协只成为了家族悲剧的序曲：妹妹被人退婚，哥哥因为她被冠以恶名而打架，年幼的弟弟也因她受到辱骂……在父亲病危之时，她带着儿子去看望自己敬爱的父亲，等待她的，却是自己弟弟冷冰冰的枪口和哥哥无情的刀口……
故事到这里就划上了句号。
在伊斯兰文化影响之下，一些极端分子表现出来的愚昧和非人性，让人觉得不战而栗。男权之下的女人生活得如草如芥。影片里的乌马伊不能够像丈夫哥哥弟弟一样挥起自己的拳头来赢得所谓的尊严，她只能用她的坚强，用她瘦弱的肩膀来对抗着来自那个男权社会的压迫。整部影片包括那个结局看起来那么荒唐，但却又那么贴合这个时代极端分子的愚昧无知，那么的合乎情理。“血浓于水”这个词，在这类家庭中看起来是那么的苍白无力。结局中，乌马伊最心爱的小儿子死在了哥哥的刀口之下，她抱着儿子的尸身迷茫的走在大街上。这给人一种莫名的真实感、压迫感，看完之后的感觉是如此空旷，就好像整个人都依托在一朵飘忽不定的云层上，甚至任何辞藻都表达不出这种空。借用乌马伊对儿子说的话：“人在离开的时候，总要留下些什么东西”。而她，却什么都没留下，连她最爱的儿子都没留下。
电影中，乌马伊期待自己成为叔叔那样的人。她希望自己可以打破传统，成为那种可以和命运抗争的人。面对这样的她，家人只感觉到了颜面尽失。他们对这样坚强的她没有心疼，没有同情。唯一还算是维护她的弟弟，也成了最后举起手枪的陌生男人。也许，在那个国度，弟弟的改变，只是作为一个男人蜕变应该经历的过程。
“人的执念并不是想斩断就斩得断的，你可以尽情的发誓要忘记，但是过后只能徒劳地斥责自己的无能和出尔反尔”
在极端信仰的影响下，男性对亲手结束那些影响自己荣誉而且与自己最为亲近女性的性命，并没有感到丝毫的忏悔。他们觉得，这种行为是无上光荣的。这种行为，就像一条血淋淋的铁锁，把女性的一切自由紧锢住。被捆绑住的女性只能等待命运的安排，在她们漫长的人生路上默默彳亍着。
震惊之余，我又查了些类似荣誉谋杀的案例。例如，2005年2月，约旦一名21岁的男性建筑工在自家开枪打死了他的胞妹和其男友，随后主动向警方投案自首。该男子一共向妹妹开了5枪并刺了94刀，向胞妹男友开了6枪并刺了26刀。警方调查发现，该男子之所以杀害胞妹及其男友，是因为怀疑胞妹在订婚前与男友关系过于亲密，从而使自己受到众人非议，感到丧失了“荣誉”，在众人面前抬不起头。他的父亲也有类似的感受，因此不仅支持儿子杀掉女儿，而且亲自参与谋划。可事后警方尸检证明，其胞妹仍然是处女之身，根本没有发生他们想象中的婚前性行为。
“有什么样的互动，就会表现出什么样的自我；什么样的对象制造什么样的真实，只是给不同的人摆出不同的断面而已”
极端信仰男权下的女人是这样的孤独，她们没有解释的余地，不得采用任何挣扎的方式，就那样被人下了定义。她们没有自由，只能通过一个又一个沉重的故事来控诉这个时代极端分子的愚昧无知对她们的迫害。而直接把她们打入深渊的刽子手，便是她们最亲的人，父亲、兄弟、丈夫，甚至是自己最亲近的儿子。
很多摄影师镜头之下的土耳其美得让人窒息。但看着那些经受极端信仰压迫的女人，不能自由的恋爱，不可以自由的交友，甚至不可以随性的行走。那些女性必须承担起家族的荣誉，她们为荣誉而生，为荣誉而亡。她们忙碌的一生，为了父亲，为了丈夫，为了孩子。她们没有喘气的空间，她们活得小心忐忑而又谨慎。她们的一生，平凡，但又伟大。
一个美丽、却又压抑痛苦的土耳其。