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论《巴霍巴利王》两部电影真正要表达的主旨:
正法诚可贵,品德价更高。若为希望故,两者皆可抛。
我们把两部电影按时间线来划分,大巴霍时期是1,小巴霍时期是2。
可以看出,1讨论的是正法和品德究竟哪个更重要。围绕着太后和大巴霍的三次正法冲突和大巴霍之死来给出1的答案:品德更重要。
把巴霍立为王储是因为救了百姓,可见太后一开始选国王是把品德放在首位的,这里还没有涉及到正法。下面的三次冲突就表明了正法与品德在太后心里的地位。
太后的正法是:与让自己违背诺言的人作斗争、维护法律。
大巴霍的正法是:与让自己违背诺言的人作斗争、惩恶扬善。也是拥有高尚品德的人。
这里站在太后的角度来解读,因为她推进了整个1的发展。
第一次冲突:他虽然拥有高尚的品德,但是他让我违背了正法(违背了对巴拉许下的诺言),那他就要付出代价(失去王位)。此时在太后心中,正法比品德重要。
第二次冲突:巴霍被罢免将军位,可是法律规定只有国王可以任免职位,我要维护正法(法律)。虽然提婆犀那说的是对的,全国人民都希望巴霍登上王位,因为他比巴拉拥有更高尚的品德,可是我要维护正法,只有我才可以任免国王,我说的话就是法律。此时在太后心中,正法依然胜过品德。
第三次冲突:他虽然说得对,该砍头,可是在法庭上,下最后判决的应该是国王。他违背了法律,我要维护正法,即使他的品德高尚、惩恶扬善。这次正法还是胜过了品德。
品德在被正法攻击得千疮百孔之下,终于浮出了台面。
大巴霍死后,卡塔帕第一次说太后“你犯了大错”,为什么错?因为你儿子骗你让你杀另一个儿子。这里卡塔帕给太后抛出了一个重要的信息:你儿子品德败坏。这是从未有过的信息。之前你怎样维护正法我们都不说你错,但是这次你错了,品德败坏之人不配当王。此时太后幡然醒悟,触着公主的脚说:“你看到了他美好的品德,获得了无限的喜悦...”这是太后第一次说到品德。本来国王要处决谁都可以,这是他的权利,可是他是个品德败坏阴狠毒辣的人。品德在太后心中上升到了前所未有的高度,品德第一次战胜了正法,于是废了这个品德败坏的国王。
这里作为1和2的交接处,抛出了2想要表达的主题,也是两部电影最高层次的东西:希望。太后立一个刚出生的婴儿为国王,为1画上了句号,点明了主题:“正法自然是可贵的,如果没有了品德,那就是错误的。可是希望才是一切,在德不配位、邪恶横行的时候,正法、品德不过是飘渺云烟,毫无生机。”
在希望面前,甚至连生命也值得捐献。心中怀着无穷的希望,托举着婴儿,誓死等待来人救他的那一刻,并高喊“…为了登上摩喜施末底的王位而活下来…”此时不同于在王宫宣布婴儿为国王的情景,那时她还没有被追杀,她认为在自己的培养下小巴霍可以成为好国王。那此时她即将死去,为何依然执着于让刚出生的婴儿未来登上王位?万一给心术不正的人领养了怎么办?
因为希望大于一切,在希望面前,品德可以抛诸脑后。
来到2,上面说了立婴儿为国王已经抛出最高层次的东西:希望。2就是论证希望是最重要的东西。
小巴霍和大巴霍的背景音乐有很大不同,前者斗志昂扬充满希望,后者波澜壮阔落暮悲情。
人们25年来没有一丝笑容,每天活得像行尸走肉,母亲眼泪已干涸。举林伽、爬瀑布,一回到祖国拉雕像便救了百来个人的性命,希望一步步冉冉升起。但是希望迟迟不出现,信仰正义的众人像无头苍蝇般扭打在一起,印证了这是个多么荒谬可笑的时代。
巴霍巴利再次在提婆犀那面前砍下欺负她的那个人的头颅。杀的是王子。这次,还有人出来说犯了叛国罪吗?
在希望面前,什么正法都不值一提。
卡塔帕认出小巴霍,把希望之情上升到了极致,是整个2最高潮的部分,如《肖申克的救赎》男主越狱后沐浴在希望之雨中。往日的囚困洗刷殆尽,迎接未来的希望之光。
众人燃起了昂扬斗志,脸上出现了久违的笑容。即使都是弱势老兵,没有像样的武器,亦可双手为刃,呼吸如风,血液如火。
最后正义战胜了邪恶。随着背景音乐,王国由黑暗转变到明亮,小巴霍登上王位,最后再次点明了主题:希望是最重要的东西,有了希望人们便可战胜一切邪恶。
巴霍浴火重生,太后浴水淹没。
不同的结局预示着,母子可能无法在天堂相遇。
但是在小巴霍登基之时,他们交汇在了一起。
变成大巴霍面容的小巴霍说着太后说过的话:“这是我的命令,我的命令就是法律。”
太后赎清了自己的罪,母子能在天堂相遇。
三者交汇,表达了小巴霍不仅有了大巴霍的英明神武,也有了太后的政治铁腕。
阿玛阑德拉+浠瓦伽米=摩哂陀
如果有《巴霍巴利王3》,我希望它拍成一部爽剧,让我好好享受摩哂陀在战场上英勇杀敌、政治上富国安邦、宫斗上蹂躏奸臣、家庭上阖家幸福的国王生涯。