山路

本片的编剧是 西奥多·H·怀特 Theodore H. White，豆瓣词条是这样的

然后我搜索了一下，发现这位怀特先生的中文名叫 白修德。正是那位亲身经历了中国抗战时期，深入了解国民党腐败无能和我党蒸蒸日上的美国时代周刊记者。他最有名的书就是《中国惊雷》，本片所用到的对于中国抗战的很多细节都来自于他的报道。所以非常真实可靠而且罕见的摈弃了西方中心主义的表达，而从一个更客观、更全面的角度来描写当时中国的现状。有很深的左派背景。

另一位编剧：艾尔弗雷德·海斯，同样没有词条。

他参与了《偷自行车的人》的剧本创作但不愿意署名。主要是一位诗人，同时是一位共产党员。

这就为本片奠定了一个很坚实的基础，它首先就没有西方中心论，即一切以美国为中心的基督教白人的道德观、价值观出发，去套用世界上一切问题的思考方式。他很像2016年布拉德利的书《China mirage》（中国幻境）里所说的那样：“1850年，美国的鸦片走私者们从中国的走私中赚取了巨额的利润，他们认为自己有这个义务——作为基督徒的义务，来拯救这个国家，让他适用于西方的价值观。”从那时起，到今天。美国的精英阶层都没有改变过，作者James bradley称之为“中国幻境”。这套“中国幻境”一直引领着美国乃至整个西方对中国的态度。也解释了今天中美关系中很多措置的理解。

正如片中斯图尔特对卢燕说得那样“我不知道怎么对你说，我不知道怎么去选择，但我知道我又必须做出选择。”中国对于美国是一种搞不清楚、情感十分复杂、充满了渴望又避之不及的存在。这个情感可以说在片中具象化的体现在了斯图尔特和卢燕两个人身上。

影片以美军基地要撤退到贵阳开始，斯图尔特看到一个中国农民在偷东西。他作为美国基督徒的道德理解立刻就感到了错愕“我们和中国不是友军吗？为什么他们要偷我们的东西。”士兵说，“偷就偷吧，反正我们也都要毁了，不能留给日本人。”从那时起，斯图尔特就在不停地抱怨或怒斥这个国家和这个国家的人。可是却无视于这个国家正在经历的巨大痛苦。他总在问，“为什么？”卢燕在片里一直在提醒他，“这些人在挨饿、孩子在死去、哪怕有一点食物都会抢得头破血流。”对于斯图尔特来说，打败日本人之后，就可以给中国人搞建设，但是先要打败日本人。而对于中国人来说，饥饿相比于日本人来说，更迫切。所以，斯图尔特越发觉得这就是一群没什么格局的下等人。对于中国的军队，斯图尔特也非常的困惑。久经战争的和日军鏖战数年的老军人却突然撤退，将他暴露在日军的进攻路线上。

直到来到最后一个要炸毁的基地，里面满满当当的陈列着所有的前线需要的武器弹药、大炮、枪支、食物、药品、汽油。“都是我们从昆明运过来的。”更不用说是从驼峰航线运到了昆明。所有人看着这些成吨的装备、食物、药品都呆住了。一边是一路上所见到的饥民和自己病重的战友，而另一方面是美国万里之外费尽人力物力运来的战争物资的浪费。这个国家的问题已经跃然纸上。也正是这种无力感，使得斯图尔特在看到自己的战友被弃尸荒野后的巨大愤怒。他只有把这些愤怒发泄到中国人身上，他对后车司机说，“如果任何中国人夹在我们之间，你不要停车，直接开过去，明白吗？”他的种族主义情绪占了上风，他恨不得弄死所有中国人。

本片上映于1960年，距离抗美援朝已经过去了7年。可以说，这就是美国对于中国的全部情感。

有一段非常精彩的台词：斯图尔特麾下有个非常喜爱中国的士兵。他一直和斯图尔特津津乐道中国的美好，在停车的时候就会把糖发给孩子们。中尉看到说，“你小心点，这些孩子长大了会拿刀捅你。”这个士兵后来也因为发放食物而被疯狂的人群践踏至死。美国人对这种忘恩负义的行为非常愤怒，但卢燕却从一开始就警告了斯图尔特这种幼稚的善举是多么的危险。“这样少的食物，给这么多快饿死的人，有的人还有枪。”

卢燕的角色可以说是好莱坞电影里异族女性中唯一没有依附于男性的角色。面对中国和美国两个国家，她始终站在祖国一边，当斯图尔特因为战友被杀而不经询问就和中国人开战时，她死命的去阻拦。她能感受到斯图尔特对她的爱，但她既没有要求斯图尔特依附于自身文化（如黑豹）又没有要求对方为拯救自己（如最后武士），是好莱坞绝无仅有的，没有蝴蝶夫人情结的角色。这里也有一段精彩对话：

斯图尔特送给了她一个中国观音，“我听说这个女神可以保佑你。”卢燕说，“这个女神代表了，仁义与平和。”斯图尔特说，“那很好啊，送给你。”卢燕说，“我们国家现在最需要的不是仁义和平和而是团结，只有团结才有力量，有了力量，我们才能仁义和平和。”她把神像又还给了斯图尔特。

这几乎是超越了时代的对话。可以说，卢燕用一句话诠释了我们国家的发展路径。

最后，因为斯图尔特打着为战友报仇的名义，屠杀了中国人。卢燕没有和斯图尔特一起回贵阳。她高高地站在破庙指挥部的石阶上。斯图尔特在石阶下坐上了吉普车。两个人的形象直观的反映了出来。

影片因为选择了许多白修德在中国抗战时期的所见所闻，非常细腻地表现了当时国民政府的腐败无能和人民的困苦。按斯图尔特所说“无法理解的野蛮”。这些桥段在当代的中国抗战电视剧里都很少见，好像抗日时期中国人的生活是如何富足的，如果不是日本人来了，中国人还活在美梦之中。甚至在有白修德作为角色的《1942》里，还表现出了好像日本人来了，中国人更好了的错觉。片中斯图尔特概括的很好，“饥饿、疟疾、日本人，这还是场循环赛。（卷起来）”