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妖刀物语 花之吉原百人斩

评分：
6.0 还行

分类：剧情 动作 历史  日本 1960

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更新时间:2010-06-30

妖刀物语 花之吉原百人斩影评：寻欢定律or买春守则

一）只要有完整的家庭，即有妻有儿，能在家解决性欲，那就在家解决，不要召妓上门或去欢场买春；
二）认清妓女及娼妓业是一种商业（商品），一切以金钱为目的，不要抱有真情的幻想，能进就进，不能进就拔腿走人，不要被套牢；
三）卖春女及其消费品，如果非用不可，只限一次一用，不要长期包养、租用；
四）不要试图在卖春行业中寻找幸福，幸福只能在自己身边的生活中找；
五）不要企图在卖春女中选择妻子，妻子是在良家女孩中找的；
六）不要在召妓时轻易显财露富，不要不砍价就直接使用包括妓女在内的各种性行业消费品，以免被压榨；
七）在挫折和困难时不要对性行业从业人员显露出窘困情态，不要向他们透露你的真实经济情况，以免受到轻视、怠慢、侮辱，以至被剥夺干净。

内田吐梦的《妖刀物语·花之吉原百人斩》取材于第三代河竹新七的歌舞伎剧本《笼钓瓶花街醉醒》。光看这片名，“妖刀物语”，以为跟《新诸国物语·吹笛童子》、《春雨妖刀》差不多，是武打片；一看才知，是吉原游乐区花街上的风月片，跟武士和打斗完全不沾边。
影片用了华丽的色彩和沟口健二一样冷静而透彻的笔调，叙述了一个生来有相貌缺陷的好男人人生悲剧。这个男人就因为右半边脸上一块生来就有的青色斑痕，被亲生父母抛弃，没有女人喜欢他，三、四十岁相了无数次亲失败一次又一次，尽管家财殷实，也无法实现娶妻生子报答养父母的愿望——有钱并不能就有幸福——于是，他在同业商人的引路下，去花街吉原嬉春买笑去了，却没笑出来——连妓女都不愿陪他，有钱还不能买到欢笑。终于有了一个乐于向他委身陪笑的妓女，可她本来是以戴罪之身临时拉来凑数的，更危险的是她一片媚眼欢颜洒向主顾全是假——她付出一切殷勤，实则自己想借助恩客财力当花魁，向瞧不起她的同业者报复。看看前面的铺垫，相亲的对象见到他的脸背过头去，陪酒的妓女起身而走，主角——佐野举杯的手在颤抖，我们可以窥见他内心所受的孤独之苦，可以明白那个对他不嫌弃的有多珍贵，也就不难理解这个从生下来就没有过多少乐趣的男人，此后会沉醉于温柔乡中，一至于流连忘返、家业置之脑后，妓院老板很浅薄的骗局也全然信之不疑的地步。
妓女的迎合、老板的奉承，什么书信传情、情敌威胁，全是假的，全是妓院为了坑人钱财而说的谎、设的局，这些我们全能看在眼里，电影把一切呈现给观众；可是，主人公偏偏不知情，在这人心险诈的风月场上，他像一个初涉世的婴儿一样，没有任何戒心，不做任何访察，一切顺着妓院方面的心意任其捉弄和敲诈，直到最后，才发觉这个骗局，亲身感受了妓院中人——包括他心上人的唯钱是认、凉薄和落井下石。方才如梦初醒。这才有了他拿起出生时亲生父母留给他的据说给德川将军带来过不幸的“妖刀”——长胁差——长身短刀，向用了他的资助当选了花魁正在风光游街的妓女八桥及其龟公鸨母、打手伴当和前来干预的公安干警进行血腥报复。前后算了一算，连八桥在内，妓院方面约死了十人，官差约十人，共二十人以上。此时正是阳春三月，吉原之樱花开如雪，但见落英缤纷而下，洒落在新科花魁色彩艳丽的华服上，前景的华丽与背景上青色阴沉的大门冷暖、明暗对比，画面美极了。
佐野次郎左卫门在幻灭——梦醒时杀死作为妻子的对象八桥，在封锁吉原的官立大门前，向包围上来的官差说：“放我们出去，我和我的妻子要出去，她现在可做我的妻子了。”这一幕证明佐野的悲剧根源决不是来自“妖刀”的魔性，也不是单纯的命运，官定的法则、社会的歧视、商业的原则、伦理的律条在在都有，多种因素构成了他难以承受的力量；他举起短刀，那不是仅仅教训几个无情的婊子而已，那是向自己不幸的人生、向造成自己悲剧一生的社会力量反抗。

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