爱经

评分：

6.0 还行

分类：剧情地区：西德年份：1969

简介：宫女玛雅自幼陪伴着公主长大，她出落得比公主漂亮，也比公主更擅长歌舞，这让公主心生详情

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更新时间:2009-11-24

爱经影评：【观影】Kama Sutra《爱经》还是《万诱宝鉴》

我们其实都生得太晚，有些古老的文明离远了空间的距离，还要想去理解真的好难。所以老外们看着《大红灯笼高高挂》臆想古旧大屋子里并拢双腿等待灯笼亮被宠幸的女子口水直流；看着《藏龙卧虎》里刁蛮任性的玉娇龙腾梁驾树无所不为啧啧赞叹；当我的眼睛来不及得接触 Mira Nair在《Kama Sutra》中绚烂着色心驰神摇时突然产生了这样一个疑问：我是要导演取媚的那个外族人么？

当然我找不到《Kama Sutra》这本书的中译本来看，只知道里面有很多种姿势，看完片子又令我对瑜伽有了新的认识 =.=

片名的直译是性爱之经，不过耳熟能详的叫法是《万诱宝鉴》；而英文名又叫A Tale of Love。有些困惑了...究竟是性还是爱...

首先主演玛耶是个集万千风情于一身的女子：印度女孩的高鼻凹目鲜明的面部轮廓特征自小就能吸引好色的我；她更兼有郁郁葱葱充满生命力的长发，以及浑身上下无处不溢荡着阴性曲线美的身体；那桀骜不驯带着挑逗的眼神大概对无功能障碍的男人都具有致命的引力罢。

我好喜欢她手上套着的链子，手动的时候一定有叮铃铃的声音；如果跳起了舞来，手的延伸一定也会摆动发出别样的声音。还有她手脚身体面孔上红色的印子，犹如沉重的喘息，不知碾碎了多少鲜花造出来的颜料。

鲜花未必不知道自己很美；但是她往往不了解自己究竟有多美。

鲜花说：让我看看我自己...

初时的玛耶美则美矣也堪称狂放，但是负气之下的举动令自己不得不离开家乡。多年之后她也认错：只怪当时年纪小...这当中经历了师傅和真正的爱人，所以才能长大；听起来影片的名字可以改为从女孩到女人，或者成熟付出的代价云云！~

现在开始掉书袋子... 想起了中学时代看的来自印度的奥修的书，永远黑与白的封面，摆着一个师傅的姿态。他说印度整个特征是阴性的，所以才能孕育出佛陀的种子，才能让释迦牟尼顿悟。

他们有困惑的时候从心里面创造出答案来。

嗯，有千万条路摆在你面前，唯一不会上歧路的叫自救。

哈萨是第二个让人弹落眼珠的女子，她为主公们或者有身份的男人训练妃子老婆。她也是一个师傅，性爱的师傅，为女子在男女关系里寻找均衡点的师傅。女人本来就是天地灵秀独钟的宠爱，生涩的果子自然要慢慢地等她瓜熟蒂落；不催熟，只教她如何汲取养分吸食光照。

做爱说到底还是技术活，三下两下啃咬一番就告个段落；但是要达到化境，除了招式还有内功心法，可遇不可求神来之笔才能为这堂课划上完满的句号。看到古马出现，我才知道原来不是笔，竟然是把刀来着；而且刀锋向着外。

我说这个片子有女性意识的觉醒不知道有没有人觉得很装蛋。反正男人是配角。比如那个伟大的主公是两个女子较劲的绳，一件喜洋洋的工具——因为工具本身并不知晓自己是件工具，他只是很卖力地进去出来进去出来...

古马要做个顶顶厉害的雕塑家。他是在骗自己还是骗怀里的或身边的女人们？我觉得这个角色比主公还要莫名其妙，他玩得是柔道：你推我进你进我退，人家柔道是排解他是严重压抑。如此不健全的人格，作艺术家也未必多有前途。还及不上那个佝偻的家伙，倒是一厢情愿得有始有终。

玛耶经过哈萨的文火慢熬以及古马的催化出落得更美也更加具有诱惑力，堂而皇之登上君主的床榻，那勾人的眼角眉梢却不见惬意的满足。突然分神想到那些童话，引你到森林里的是蝴蝶，最后你却看到了一座宫殿。忘记了的蝴蝶，是初时的目标，是追求的荣耀。

怎么算，也该古马死了；主公也会死的。玛耶要活下来。她找到了自己的宫殿尽管里面空无一人，她的心已经不是空的了。里面生出了种子。

奥修说佛的经意在印度孕育，中国破土，却要到日本才能开花。她的下一站应当不是中国罢，毕竟她不是释迦牟尼。Mira Nair让她淡出了纷扰，她应该也不会学哈萨做个女师傅。

Mira要交待的《Kama Sutra》应该不止是肉欲要水乳交融来升华爱情；其实没有一部“经”典可以确保幸福，所以还是得找自己的路。

（注：作者尤迪）

爱经

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