阿黛尔还没吃晚餐

这片子让人想起《意大利人在俄罗斯的奇遇》，相似的时代背景，同样夸张、童趣的想象，善恶如此分明，却不宣扬仇恨，只给你欢乐。

为什么，你现在想起捷克就是《布拉格之恋》、之春那样的，入侵、杀戮，家仇国恨笼罩下灰色压抑的人生？而本片儿跟《意大利人在俄罗斯的奇遇》都是七十年代作品，比今天的人距离洪涩灾难更近，为什么在其中看不到一点儿现在那些从书影作品到人头脑中定型的印象？

我觉得，今天人们看到的世界是隔着理性透镜的虚像。冷战以后自繇体系行使只有胜者才能书写历史的权力，做了许多工作，比如，俄式口音、熊式身材已经成了电影语言中仅次于穆大胡子的种族主义符号，廉价迅速的塑造十恶不赦的角色，比如诺贝尔文学奖几乎严格遵循时代命题：八十年代以前讲公惨极权(索尔仁尼琴)，九十年代讲种族(库切)、新千年再回到五六十年代讲犹太受难(莱辛)。历史不会像福山说的那样终结，而是通过把散漫的思想格式化成理性学术，让好莱坞兼并重组其它小制作，在去政治化的消费和娱乐中固化意识形态，最终共享一种稳定的人类世界观，所谓历史的终结。但这种世界观是黑白的，其中充满了仇恨、对立，又反哺了现实，形成我们漂浮其中的世界，稳妥得令人绝望。

而且，自繇体系这套婉约的格式化手段，哪比得上从肉体到精神自古以来全套的编户齐民，被新时代降维打击，正蒙圈中。当然我只讲你球的事儿，默认不含那个一切例外的例外。

总之这部片子可以作为电影史上的田野调查，推荐一观。