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杜尚导演在离开南斯拉夫之后,对于政治形式的理解更加的入木三分。他将自己的思考打碎成各种符号融入了电影,让观众在解读符号的同时可以理解其深邃的思想,可以称得上是政治讽刺电影的巅峰。
在影片中有大面积的红色出现。他既代表着鲜血,又代表着玫瑰,既象征着g命,又象征着q色。红色在影片中可以用作为一个独立的符号来解读。
一、加拿大小姐
加拿大小姐参加了一场选秀比赛。通过赢得这场比赛他成了一个美国大zb家的妻子,开始了他的的zb主义之旅。
资本家的母亲贞操带夫人代表的是美国的保守势力。她通过“了不起的方法,可以让人的身体战胜兽性,取得意志力的胜利。没有狂乱的幻想和古怪的举止,只有稳固的健康和明确的目标。”但是她却为儿子选儿媳而举办了一场色q直播。
在zb主义世界,一切都被异化成金钱。在金钱面前,就连保守主义者都可以放弃他们的信条。
于是加拿大小姐来到了第一站美国。金色的自由女神像暗示着美国的自由是建立在金钱的基础上。而她的丈夫拥有一个卡尔头像的烟斗,他介绍说是卡尔引起了第一次世界大战。讽刺了美国的文化沙漠,也暗示了zb世界并没有将sh主义放在眼里。
丈夫家中的狮子、熊等动物的标本暗示了zb家奢侈的生活对环境造成了极大的破坏。他甚至想买下大瀑布,改装成露天影院。
zb主义的婚姻和爱情也能够用金钱来衡量,于是婚姻变成了有执照的合法卖淫。zb家和加拿大小姐结婚只为了省钱,而离婚后更是没有分给她一分钱,甚至要将她污蔑成精神病。
而巧克力先生更是政治形式本身。加拿大小姐骂他nc猪和肮脏的gc主义者,但他却给自己打出了“美味无比,欢迎品尝”的广告词。所有的政治都会自我包装,输出自己的甜蜜,最终让人民沉溺在糖浆之中。
加拿大小姐的第二站是法国。在这里他遇到了一位著名歌剧演员,他是法国艺术的化身。他拥有专业的唱功,但导演却让他假唱,艺术在zb的操作下被无情阉割。
加拿大小姐和他相爱,然后大庭广众下疯狂做a,最终导致了卡住的悲剧。发现悲剧的是几个修女,代表着宗教,她们本打算和明星合影,暗示了如今的宗教已彻底走向世俗化。
医生没有将他们送进医院,而是送到了厨房,导演再次开始直播。讽刺了zb毫无人性,利用他人的隐私和苦难谋取暴力。一旁的骨头暗示着此时两人和事物没有区别,都成为了zb主义社会人们的娱乐晚餐。
最终明星在唱完歌后,捂住下面开始哭泣,加拿大小姐捏碎了两个鸡蛋。暗示着在zb主义国家,艺术被彻底阉割,尊严早已不在。
加拿大小姐的最后一站是广告拍摄。她为了生存,将自己的身体变成了赚钱的工具。但她逐渐被巧克力淹没,最终死在了巧克力中。暗示着zb主义将人异化成工具,最终会被虚假的甜蜜所吞噬。
二、安娜
安娜是“幸存者”号的船长。船头巨大的卡尔头像暗示着这搜荷兰船是sh主义最后的幸存者。她唱着“整个世界都是我们的国家,自由是我们的法则”,以此来吸引两岸的年轻人加入。但岸边不时出现的可口可乐广告暗示着这是zb主义的世界。被英美国旗包围的卡尔更是直接暗示了她处于zb主义国家的包围圈中。所以当她疯狂做a时,两岸的zc阶级只是在默默看戏。
年轻的士兵被她的美貌吸引,上船成为了她的新欢。送给她中国生产的印着白宫图案的毯子以及加州生产的伏特加,还有墙上不是出现的明星照片和超级英雄海报,都在暗示着早已被zb主义思想从内部腐蚀。而领x的照片和明星照片放在一起暗示着领x也成了催眠年轻人的偶像。耶s的十字架暗示着和J督教一样不过是一种催眠年轻人的宗教而已。糖圣母、天使暗示着安娜将船只装饰成了天堂,但印着白雪公主的黑色骷髅头则警示着他会给年轻人带来死亡。老虎的标本暗示着他们早已和zb家一样奢侈无度。
安娜在这个过程中真的爱上了年轻的士兵,她曾两次劝告他“别待在这里”“糖果使你在危险之中”。但年轻的士兵依旧沉浸在她的花言巧语和糖果天堂中,最终被她吸干了血,然后残忍杀害。而他的血液又会化成一顿骂美丽的玫瑰,去吸引更多分年轻人。
最终安娜被抓,暗示着她注定失败的结局。
三、披头士
据说片中的无zf主义者是由真实的披头士扮演。他们表面上同吃同住,无拘无束,仿佛是一个现实乌托邦。但在狂欢的高潮后,便开始乱J、大小便、呕吐,极尽恶心之能事。因为失去了制度的约束,他们标准在狂欢中逐渐失去了自我。
四、卡延森林
影片中插入了一段nc拍摄的卡延森林大tu杀的纪录片。一个屠夫在嘲笑另一个屠夫。暗示着所有的政治形式都一样,用甜蜜的电影将自己包装的极尽完美,用揭露对方的黑暗电影去将其丑化。而我们能做的只有铭记历史,却无法将其讨论。
影片揭示了所有政治形式背后的虚假,并提出了“地球能否有生命,出生后能否生存”这样的对于人类未来的疑问。但杜尚导演却没有给出答案。最终被杀死的孩子们从塑料布中重生,象征着破茧成蝶,这是他对于人类未来的祈祷以及希望。
甜蜜电影代表着电影是政治的产物,它被背后的政治势力包装成巧克力。而杜尚导演做的就是用本片去揭露这种甜蜜背后的虚假。