光荣与梦想

6月1日晚间，电视剧《光荣与梦想》播出第13集和第14集，6月2日，正版视频平台方面，同步更新了这两集剧情内容。而在这两集内容当中，大量观众通过弹幕和个人社交媒体平台，纷纷表示，看一部革命与历史题材的剧作，竟然让自己泪流满面。这到底是怎么回事儿呢？

原来，在这两集的剧情内容当中，杨开慧同志光荣牺牲。一部重大革命历史题材的电视剧作品，能够让观众泪流满面，显然是剧作内容，让观众深度共情，而剧作思想，也赢得了观众们的高度认同。剧作的成功，首先是对严肃历史的尊重与高度还原，继而则是剧作遵从了影视剧艺术本身的规律，通过影像语言把角色情感实现升华，继而让“革命情感”得到人性彰显。杨开慧同志牺牲，能够让观众泪目，至少应该有以下几点原因。

第一点，对于严肃历史的尊重与高度还原。

《光荣与梦想》剧作，言之有物，言之有人，因为它尊重严肃的历史精神，秉持严肃的历史叙事原则，所以，剧作当中出现的角色，能够和真正的历史角色有效对应。这也是重大革命历史题材的电视剧作品的真正价值所在。观众们知道，剧作当中的角色和故事，就是正史当中的革命前辈和革命事迹。基于真实，所以感人。

而在杨开慧同志牺牲的内容当中，尊重历史与高度还原的部分，又把真正的慷慨激昂呈现了出来，让观众能够清晰感知革命烈士为了“光荣与梦想”而做出的生死抉择。被反动军阀抓捕之后，杨开慧同志获得各方的营救，大量的营救信件邮寄到反动军阀那里。而这个军阀提出，只要杨开慧登报，声明自己和毛泽东解除夫妻关系，就可以放她出来。

这就是摆在杨开慧同志面前“光荣与梦想”的生死抉择了。尤其是这种“有机会生”的抉择，更彰显历史人物的革命气度。在这一点上，电视剧《光荣与梦想》是高度还原的：杨开慧同志登报声明和毛泽东断绝夫妻关系，看似能够让自己获得生的希望，但是，中国革命刚刚升起的新希望，就要面对更多的士气上的打击。站在生死抉择十字路口的杨开慧，选择了为中国革命慷慨赴义，这是个人为革命敢于牺牲的精神。

乃至于杨开慧同志最终慷慨赴义时候的“惨死”，也是让观众真正动容的地方。尤其是地上已经被抓出大坑，而最后被再次补枪的内容，刺痛人心。这些历史，都是严肃历史的内容，基于正史，更是感人非常。

第二点，细节彰显情感，情感升华革命精神。

《光荣与梦想》杨开慧同志慷慨赴义的部分，除了对于严肃历史的尊重与高度还原之外，还有很多细节上的情感升华，让这部电视剧有着非常明确的人性之美。我们不妨复盘一下这些细节。

杨开慧狱中的一席话。朋友去探监，做说客，杨先生希望朋友带一身干净衣服给自己，继而说，杨家人死也要体面。这席话，已经远超于一件所谓的干净体面衣服，而是对于高贵纯洁的革命信仰的追求，这是人生“质本洁来还洁去”的基础性道德要求。也正是人生要求高洁，所以才积极参加中国革命，为中华民族的革命事业而慷慨就义。品格之高贵，必一尘而不染！

就义场景当中，梅花盛开，一树高洁！这是《光荣与梦想》的细节之美。这样的细节，本身是不说话的，但是，它为杨开慧先生的道德情操服务。满树梅花，正是灿烂年华，类比的正是杨开慧先生的绝代芳华。而血染刑场，伊人远去，则是把最美的鲜花撕碎，让最高洁的革命同志牺牲，这都是典型的悲剧处理方式。这种悲壮，必然让观众泪从中来。

毛泽东抱起中枪的杨开慧。这当然不是真正的历史，但这就是影视艺术作品自身的魅力所在了。艺术，永远是遗憾和补齐遗憾的艺术。正史当中的毛泽东和杨开慧，终究没有见到最后一面，生死契阔、天人永隔，此中悲痛，无法与外人言说。然而，影视艺术，不仅要呈现这种遗憾，而且要补齐遗憾。毛泽东抱起中枪的杨开慧，离开刑场，就是对历史遗憾的影像学“补齐”。这种补齐，观众共情属性明显，泪点爆棚。而革命先辈们为了国家民族之未来，而毁家纾难的精神，也得到有效升华。

第三点，含蓄的悲愤，与坚定的中国革命精神。

在这种“含蓄与坚定”面前，已经不仅仅是影视叙事的气质，更是正史当中的角色原型气质了。杨开慧同志在狱中的时候，友人带来消息，“哪里有中国红军，哪里就有毛泽东”。而即使慷慨赴死，杨开慧女士也并未出现情绪上的大起大落，她给观众一种“含蓄的悲愤”感。而毛泽东同志，在得知妻子就义的事情之后，把自己关在屋子里边，写了一夜的“霞”字。这是杨开慧女士的号。在毛泽东同志的情感上，也是这种“含蓄的悲愤”。

这是影视和正史的高度融合。因为这种含蓄，传递到观众那里，则更为悲愤，更为慷慨，表面上是泪点，是哭泣的，而对于观众内心情绪而言，首先，则是对革命先辈的敬仰，继而，便是对先辈精神的追随。这种正史内容、影像艺术同时向观众有效传递的过程，最终实现的，则是中国革命精神的继承与发扬。先辈之血，换我辈和平，我辈努力，换祖国更加繁荣昌盛。

与此同时，杨开慧同志的牺牲，也为中国革命平添了真正的女性之美。剧作真实，尊重历史，细节之美，升华人性，含蓄悲愤，传承革命，这样的《光荣与梦想》，亦是让我辈继续前行的动力所在。（文/马庆云）