梅根失踪

评分:
6.0 还行

分类:惊悚 恐怖  美国 2011

简介: 梅根斯和艾米性格迥异,却成为了最好的朋友。一天梅根在网络聊天室里遇见男孩乔希,两 详情

更新时间:2011-05-18

梅根失踪影评:真实与善的冲突

很复杂的心情看完此片。拍得很真实,除去掉一些非常细节的为观者理解而加进的“人工解释”外。
譬如乔治的配音——第一次听到他的声音就让我有种毛骨悚然,没错,他的声音确实很有魅力,回忆一下只有《狙击电话亭》和《v字仇杀》中的两个男主角与其相媲美。同样没有露出过脸,同是以声音展现。“有磁性的声音”应该就是说的这种吧,但这种磁性的声音却有一种令人毛骨悚然的东西,还有他的用词和语调,让人不寒而栗,却又欲罢不能。
此外还有解释因素的几点:艾米在自己的秘密之处乔治的身影的长时间出现,存放梅根的塑料桶,以及乔治掩埋艾米的时候,艾米所有的话似乎都是在对着摄像机说的,以至于我们不得不去想,到底在摄像机未开的时候,艾米还有什么话可说?
去除以上几点,我不得不说该影片拍的很真实,手动的摄像,模糊的画面都营造了真实的气氛。此前笔者曾看过一个非常类似的影片《rec》。也是以此为风格,以至于若不在影片前后加以说明的话,完全可以等同于一部真实的纪录片。我此前对此片的评价是“在跨出一步就跃出了电影的界限”。

《梅根的失踪》比上述的影片还要“真实”。

这样的影片,只有在这个时代才可能公映吧。这样赤裸、详细、真实地去反映恶,以至于,人们甚至能从中学到技术性的东西。
赤裸的的犯罪情节,曾经被《无法撤消》中淋漓尽致地表现出来,以由于其中真实的强奸情节将其列为禁片行列。但即便如此,观众至少能够由一种距离感存在——影片的表现手法已经在另一方面暗示观众:这是电影。而《rec》则是在剧情中拉开了真实与电影的距离:用一个恐怖的生物恶魔来拉开与现实的距离。《失踪》却结合了两者,将影片与真实的距离再次缩减,甚至模糊了两者。

当然,我们可以想像,作者意图也许是为了警戒世人,在这个时代,变态杀人狂是无处不在,无所不用其极的。所以,每一个孩子,孩子的父母,以及所有的人,都要小心了。
然而导演想说的这样(如果我们不去曲解),但影片本身却说出了自身的东西。恶的真实。
的确,在这个时代,我们必须要有保护自己的意识,因此就需要了解到什么是恶,并由此防御之。我们且不说该片是否已经提供给了我们防御恶的方法。所有“增强免疫”的方法常常是无效的。恶与善不同的是,它不能由善去引导。也就是说,当善试图靠理解恶而去纠正恶的时候,善往往反而是被恶腐化掉了。古希腊诗人忒奥格尼斯在其诗作中就曾表达过这一点。事实也是如此,我们会发现,当一个善与恶乡交结的时候,往往是后者腐化了前者。一个原因是,善自会寻其道,而恶却无所不用其极。与善的感化能力相比,恶实在是太过强大了。我们也可回观我们的历史。历史记录下来的都是写丰功伟绩,帝王明君,越是远离我们,越是具有更多的美德。我们当然应当区分历史与真实。或者说,真实的历史与流传下来的历史。从一些考古学方面的研究材料看,现代人的普遍会感觉,人类的古代与现代其实并没有本质的差别。善亦然寥寥可数,恶亦然昭昭在目。所以便会有“厚今薄古”之事,因为古今都一样,再加上进步论的思想,现代自然更胜一筹。
但更重要的问题是,为何史书与真实的历史有差别。而且史书往往是记录丰功伟绩的善事,即便有许多商纣夏桀,酒池肉林,但却远不及对善的记录,况且对于那些恶,并非细致记录其举止投足,而往往以泛论之。其中缘由,不可不思。
因为古人知道,恶是要惩戒,善是要宣扬的。为什么?因为善就是好的,恶就是坏的。天道伦理,自然常识。追问好为什么好的人才是最为奇怪的,甚至为恶的人都有一个好坏的区分。没有一个人不是想要“好”的,只是具体上有各自情形,无法使然。所以我们在影片中也会看到,在面对摄像的时候,梅根会说谎自己是一个积极向上的人,有一个温暖并且一起为荣的母亲。没有人不追求好。只是在行动中,有些人会认为这是不好的,那是好的,另外一些人则意见向左。苏格拉底说:无人有意作恶。只是我们并没有几个人认识到什么是“好”,或者说“善”(good)。人的智力有限,所以认识就有限。只有在终极意义上的知识,才认识到终极意义上的“善”。在这一点上,知识的求真中的真,才与善是合一的。
片面的真并不是善,反而会遮蔽真,也遮蔽善。
所以在展现“真”的时候,就不得不谨慎行事。彻底地揭露恶定然不错,但有“恶”修善,实属难之又难之事,必须有相当修为与悟性,方能成正果——佛家早已点破此径。所以正道,依然是从善出入手,诸事以善为训。偏门左道,实难成功,到头来极易走火入魔,害人害己。古人早已了然,故而史书之中,以正道弘扬为重,即便些许罪恶例证引以为戒,也常常聊聊数笔,以叶衬花。因为他们知道,常人实在难以恶为戒。不仅中国如此,柏拉图在《理想国》中也强调了对民众的教育应当以美德为重,反对荷马对宙斯等诸神之恶的表现——因为这可能导致缺乏节制美德的民众的败坏。

启蒙在带来了光明的时候,却也带来了一种“平等”与“大白”的追求。这种追求,要求把一切东西都展现给一切人,所有的人都有同样的权利去了解真相。却为考虑真相是否适于对所有人敞开。若是意志坚定,不为所动的人也罢,然而这样的人本来就世间少见,大多数都还是普通民众,况且启蒙带来的真理并不是全面的真理(全面的真理并没有,也不可能完全展现给人),对善的启蒙也就罢了,对恶的启蒙却有可能导致偏沉。

所以,这样片面真实(影片的展现也必然是片面的,我们不可能想象一个全面——并且这也是不可能——的真实)的影片,是不适合公映的。

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