新川日常

我其实不太是古装偶像剧的受众。从不鬼使神差动了心思点开一集看到现在，不得不说，这部剧给人的整体观感还是不错的。特别是最近我们的世界在连续不断发生着一系列令人抑郁的事情，这种平行世界中相对快乐宽松的气氛还是有感染到我，治愈到我。

首先说说剧本身。

前几集是很有意思的。虽然是有原著的改编剧，但是在保留原著的一些元素的前提下，原创了新的九川世界观，用不同川不同的风物填充剧情，用不同川不同的观念制造冲突，确实让人眼前一亮。前几集到男主开府，一下子登场很多不同个性的人物，人物之间产生很多化学反应，喜剧桥段也比较密集，着力点放在日常的打打闹闹上，男主对女主的感情慢慢转变，女主意识到自己的感情后少女的青涩纠结。这些内容放在一起，给观众的感觉是非常好的，轻松有趣。

但是男主开府之后的故事说实话是有点无聊的。前几集因为刺激点比较密集，与后半段相比就显得节奏比较快。去丹川、金川和墨川解决危机的故事结构也比较相似，给人感觉就比较重复了。这一段里面男女主主要关心的是政治经济问题，男主进一步解决危机在朝中崭露头角，女主不断成熟开始承担责任。而他们的感情问题则被暂时搁置了。如果开府前的观感比较像往火锅里面下菜，热热闹闹，新鲜刺激；那开府后就比较像等待这一锅菜煮熟的过程，小火慢炖，故事缓慢发展。之后就是等待后续的剧情在结尾的时候会不会再迎来一个高潮，看看结尾结的是否漂亮了。

作为一个平常主要消费的文化产品多以动画为主的观众，可以感受到这部作品中很多元素以及很多创作逻辑，不大考虑经济基础和真实运行机理世界观设定也好，人设先行的人物的人物创作思路也好，不苦大仇深日常向以至于让很多观众觉得缺乏冲突散乱无聊的剧情也好，其实都蛮动画的。我相信如果同样的内容做成动画的话，评价应该不会像现在这么两极分化。

围绕这部剧产生的许多不同观点其实要比剧本身有趣得多。下面我就简单总结一些我看到的观点并针对性地逐一进行评论。

1.这不就是一部图一乐的剧吗？看完图一乐就完了，想那么多干什么？

这种观点可以说是典中典了，相信大家也已经看过很多影视区up主的反驳了。我想说的是，在观剧的时候，保持对自己第一感觉的尊重与保持批判的态度其实同等重要，也不该是矛盾的。电视剧以及其他文化产品的首要的功能还是娱乐，这就决定了这些东西就是主创怀揣着娱乐大众的目的绞尽脑汁创作出来的，在看剧的感觉到快乐是很正常的事情，也是很正当的事情。但是乐完之后，与文化产品保持距离，进行进一步的反思，反思自己的感受，思考为什么这部电视剧有一些桥段能让我们感动，让我们快乐而有一些桥段会让我们感到难受，感到不对劲。这些反思在“一切坚固的东西都消失了”一切都可以被消费，被当做娱乐的素材的当下是非常可贵非常有价值的。所以看的过程中我们可以尽情娱乐，享受这些情感，看过之后也要尽可能去反思一下。

2.这部剧打着女性友谊的旗号，实际上宣传封建思想，是封建裹脚布；这部剧打着女性友谊的旗号，实际上是被资本收编的廉价肤浅的温吞的女权

对于第一种看法我觉得应该是没有往后面看太多，或者是没有仔细理解剧情，只是看到很多表象的设定层面的东西就开始发表观点了。一个基本的常识是，作品中出现的观念甚至主要角色的观念都不一定是主创认同的，想要表达的观念。

想要写反封建反父权的故事至少有以下两种写法：一种是构建一个已经没有封建父权的世界，女性角色在其中自由的快乐的生活，一种是构建一个充满封建父权的社会，描写其中不同女性的不同选择。第二种显然是更容易写出戏剧冲突展开故事的。我们熟悉的以《甄嬛传》为代表的各种严肃宫斗剧、《使女的故事》以及这部《卿卿日常》显然都是后者。就像《使女的故事》中对女性被控制沦为生育工具的反乌托邦的描写不代表这部作品就是一部为男权背书的作品一样，《甄嬛传》以及《卿卿日常》也都不是宣扬封建父权的作品。

其实不妨将《甄嬛传》与《卿卿日常》对比来看。为什么我们很容易接受《甄嬛传》是一部反封建反父权的作品，而很难接受《卿卿日常》中的反封建反父权表达呢？其中一个原因是《甄嬛传》是一个悲剧，而《卿卿日常》是一部喜剧。《甄嬛传》中的女性，不论是依附于父权，暂时得势，后期死于女性互害的女性，还是觉醒后表现出不合作态度最终还是被宫斗的余波波及的女性，或是认清父权本质但是仍然在既有的游戏规则中得胜但最终孤独终老的女性，无一例外都以悲剧收尾。这就赋予了这部作品非常强的批判力度，也可以展现出主创们对封建父权的彻底反对的鲜明态度。

而《卿卿日常》中的女性角色们显然要过得幸福太多。一方面剧中的封建父权环境对比《甄嬛传》显然宽松得多，另一方面她们大多是来自剧中封建父权控制没有那么严重的地区，自带对封建父权的天然质疑，不需要经历在封闭环境下不借助外力的觉醒。面对封建父权，她们大都是不合作甚至是忽视的态度，其实她们每分每秒都在反叛，只不过她们反叛的方式确实是较为温和的：不是揭竿起义上街游行那样激烈的破坏性的，而是在日常生活中选择性忽视父权，注重发展女性内部的联结与互助，在特殊事件中团结男主这样的可团结对象，与父权周旋，通过非正式的手段达到自己的目的，在她们生活的周围区域将父权逐渐架空，构建出一个小小的女性乌托邦。从这个角度上看，《卿卿日常》可以说是对宫斗题材的一种后现代式的戏仿与解构，同时也给出了一种在剧中相对宽松的封建父权体制下女性们可以采取的态度与一些实用的反抗方式。但这种温和的反抗也让《卿卿日常》被误读成其中的女性角色安于现状，满足于父权的安排不加以反抗每天吃吃喝喝的作品。

对于第二种看法，我大致是同意的。只是进步观念也资本联姻是否一定就是坏事？产出的作品是否一定就是表面女性友好，实际是规训女性的？这些问题我觉得还是需要仔细分辨的。进步的观念要想真正转化为大众共识，借助流行文化进行潜移默化的传播是一条非常重要有效的途径。而处在资本社会，想要创作出有大规模影响力的文化作品不免要借助资本的力量。只是借助资本的力量这件事情比较像与魔鬼签订契约，获得几何倍数放大力量的同时也面临着创作话语权被资本影响甚至剥夺的问题。

具体到《卿卿日常》，有很多up主批判《卿卿日常》中的女性观念是流于表面的温吞的是充满妥协性的，我大致同意，剧中表现出的女性互助确实有很多喊口号的部分，也有很多刻意贴合热点的表达，但大体上是真诚的。这部电视剧确实也表现出要蹭当下热点的目的性，但我觉得在性别问题还未被相对充分讨论的当下，这种热点大家应该多蹭狠狠蹭，而且要多角度地蹭创新地蹭。我认为《卿卿日常》虽然是肤浅的却是有新意的，虽然不是什么对女性主义思想做深入浅出分析令人醍醐灌顶的深度作品，却是寓教于乐的。

另外，我其实是很能理解认为《卿卿日常》肤浅充满妥协性而加以批判的up主的，这其实是一种对更有深度的作品的极度渴望。女性题材成为影视作品的风口也不是一天两天了，之前也不乏很多话题性的女性作品。但这些作品总是让观众不大满意，总有各种价值观别扭打结的地方。这部《卿卿日常》也是这样一部不完美的作品。大家都期待着什么时候能出现一部质量堪比《甄嬛传》，但是话题可以超越批判封建父权的安全区，剑指更为当下更为隐秘的父权压迫，可以引起全民讨论度的作品。

总是觉得中国的女性观众可怜，我们一边可以看到国外描写女性复杂幽微困境的优秀作品，可以看到反思异性恋霸权，批判二元性别模式的优秀作品，可以看到反思现代爱情作为浪漫爱解药的作品，一边总因为文化与观念发展阶段的不同隔着一层不可能完全认同这些作品。而面对自己的作品时，我们猛然发现它们还纠结蹒跚在批判封建包办婚姻，倡导自由恋爱的关口上。