橄榄树下的情人

评分：

6.0 还行

分类：剧情地区：伊朗年份：1994

简介：地震过后，一支摄制组来到某个山村准备拍摄影片，导演（默罕默德·阿里·科沙瓦兹 M 详情

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更新时间:2013-12-05

橄榄树下的情人影评：阿巴斯的极致

今天谈到“诗意蒙太奇”这个概念，撇开祖师级别的前苏联电影外，谈到了日本和伊朗电影。继续伊朗电影谈到阿巴斯，继续阿巴斯谈到他的《橄榄树下的情人》中最后那个镜头。具体讨论的点在于这个镜头究竟是特写还是长镜头。按照电影语言的分类，明确这是绝对的长镜头没错，但据阿巴斯自己说的，这个是特写。以上全部都是废话，我还是自己看吧。

首先一点，我必须承认看过的伊朗电影不多，看过阿巴斯的电影也不多。单从《橄榄树下的情人》来看，本来冲着这样一个貌似略带些浪漫诗意的片名，怎么着儿也要在斑驳树荫下发生点什么罗曼蒂克，爱恨纠缠，哪怕是永远遗憾未满的爱恋也好满足一下悸动的小小心思。嗨，还偏偏就压根儿什么都没有，连基本电影的生动形象也找不到。从头到尾就这么几个固定机位，外加几个车挂镜头，回归到电影最初的那种镜头属于“第四堵墙”的意味。但是剪接看似平淡一点不炫技，应该说是毫无特技使用。（朴素啊朴素！）但绝对是在限有拍摄的素材里动了大脑筋的。加上配乐清新灵动富有情绪张力和故事性，画面上大面积色彩运用对视觉的冲击。所以在这部电影中，这绝对不是伊朗拍摄条件恶劣所致，我看到的阿巴斯对于电影就是有着这样一种极致的追求。

影片看到三分之二处，我先自作聪明将“改变”这个主题冠给了电影。设计故事发生在一场地震之后，也没看出地震对当地居民生活造成类似生灵涂炭民不聊生的惨淡景象，总共死了65人，官方统计25人。地震可以联想到动荡、不安、危险、生死等等词语，然后再将这些词语用在伊朗这个国家上也应该是行得通的。接着看男主角侯赛因（这个名字让人不瞎想有点困难），社会地位属于农民石匠文盲。即便如此他依旧希望通过自己努力赚钱娶到一个有文化的姑娘，过着质朴平等的生活，教育好下一代，使下一代有光明的前途。他反对同样家庭条件的人结合，因为这样是一个死循环，即好的不会更好而坏的就会更坏。生活会在一个强大的社会潜意识观念里消磨。无论如何，无意义的反抗是徒劳的，所以我们年轻的时候应该具有一种变革的思想。按照这个逻辑揣测，导演将故事放在地震这样一个自然灾害的背景下，利用不同社会地位间不对称的男女情爱追求，映射了伊朗正长期处于的一种状态，现代化改革的步伐走走停停，磕磕绊绊，问题重重，但仍旧继续前进的美好愿望。

还有女主角塔赫莉，真不知道说什么。理智地说，她的思想不是桎梏在世俗价值观上面的，而是具有新时代女性自主的态度，看不上侯赛因就是绝对的看不上。一遍遍地反复NG ，都不愿意加上尊称“先生”两个字。感性地说，我也看不上侯赛因，追在女人屁股后面说一大堆的话唠，一点实质性的进步都没有。但他有他自己正直可取之处，相交于伊朗整体女性社会地位的低下，侯赛因能够平等地看待婚姻生活，懂得尊重妻子，规划未来生活的蓝图。算了，他们两个都是追求生活新契机的人类，爱情之花是不是开在他们中间也并不重要了。

最后回归一开始的疑问，那么心灵的特写放置在时空当中究竟是什么状态？还是让它开放地属于所有吧。