诺亚方舟：创世之旅

评分：

6.0 还行

分类：动作冒险灾难地区：美国年份：2014

简介：《诺亚方舟》根据圣经故事改编，由达伦·阿伦诺夫斯基亲自创作剧本和同名漫画。这是一详情

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更新时间:2015-06-01

诺亚方舟：创世之旅影评：诺亚：素食者与NGO

从8岁起，陪伴我整个青少年阶段的书目种类是“未解之谜”。那个时候，图书还没有靠花里胡哨的包装来坑钱，而是实打实地卖纸。对一个未经世事的孩子来说，没有什么比一个充满无限未知和可能的世界更吸引他的了。直到今天，我仍然对那时候看过的一系列科普和神秘主义书籍历历在目，随便就能脱口而出一两个阴谋论小段子。
而在这其中，和圣经故事相关的那几个，可以算是最为特别的。在那个时候，圣经故事对我来说和神话与传说无异，而故事中的索多玛和蛾摩拉，两河流域，以及亚拉腊山上的神秘遗迹，游走在现实与虚幻的边缘，更平添了一份魅力。一本从未入手的绘本《圣经故事》，也是那个少年心中的遗珠之憾。
真正接触《圣经》约是在高中时候了。家中有一本口袋式样的软皮版，字号就更小的不用提了。或许也是因为这个原因，至今我也只是浅浅翻过一遍，并未真正有所研究。当然，最喜欢的还是《创世纪》的几个经典故事：生命的传承与延续，秩序的破灭和建立，神迹的显与隐，都是这部充满魅力的世界级著作的精华中的精华。
而现在，作为一名“忠诚的马克思主义战士”，一块中国最高科研机构的砖头，这段青少年的时光不只是弥足珍贵，更是一个美妙的基础。在那个网络还不够发达的时候，这些故弄玄虚的故事着实丰富了一个少年的内心世界，也避免了俗套偶像和劣质网游的侵蚀。
时间轴快进到今年3月。History Channel历史频道在电视剧集上的一次大胆尝试，收获了相当的掌声和收视。那就是一套10集的《圣经故事The Bible》。从剧集本身的观赏性来说，还有许多地方需要加工，剧集风格在纪实和演绎之间有些摇摆不定，节奏也有待加强。但其本身带来的附加价值和引发的社会话题，却是一般剧集无法企及的。本剧甚至重新剪辑登上大银幕，抛却制作方对票房的渴望，也的确是一件有趣的事情。而在其之后，几部宗教题材电影（其实多少也就是传教性质的福音电影了）在票房上的成功，绝不能说与其毫无关系。
然后就是达伦·阿罗诺夫斯基同志的这部《诺亚》了。
在本片之前，我认为近年来最为成功的宗教电影，不是梅尔吉普森的《耶稣受难记》，而是梦工厂早期一战成名的《埃及王子》。不管是在人物塑造，故事改编，还是对其精神内核的时代化处理，都是难得一见的优秀作品。当然，如果我有幸看到古早时期查尔登·海斯顿的《十诫》的话，这个第一的位置可能就要易主了（顺便提一下年末雷德利斯科特的《出埃及记》就要上映了，贝尔童鞋不知道会不会有令人意外的表现呢“虽然基本肯定没有……”）。
而在本片之后，《埃及王子》的地位丝毫没有受到影响。
作为一个十分传统的宗教国家，美国对宗教电影的容忍程度其实不算差。君不见《万世魔星》《怒犯天条（P.S.片名Dogma这个常用词百度一下竟然都是很三俗的东西……）》《基督最后的诱惑》各种离经叛道，而本片虽然没有跟以上几部一样打着宗教旗号乱来，却也收获了不少负面评价。同时，偏传统的新闻业和亲娱乐的脱口秀之间，也在多年来的宿敌斗争里，百忙之中抽空以此为题，互相甩了两鞭子。
这一次，真的是片子本身跑偏太多了。而群众们对本片的抗议，九成是因为糟糕的故事。估计只有真的对《圣经》和圣经故事一无所知的群众，才能从这部莫名其妙的电影中得到些许的体验。
对于达伦·阿罗诺夫斯基同志本尊，我只看过一部《黑天鹅》和半部《摔角王》。以这两部为基准来说的话，小人物小格局的故事可能更对他的路子。为何要在《诺亚》这种大场面大格局的故事中掺一脚，可能除了个人坚持，也没有什么别的理由了。
《圣经》中这一段故事简洁明了，有始有终，单独成篇也并无压力，这一点和《出埃及记》不同。后者篇幅较长，故事丰富程度也很高，而前者是个三句话就讲完的段子，全靠画面感取胜，到了电影中就不得不加入许多新的元素辅以成篇。实话实说，本片加入的新元素，糟糕透了。
从成片很容易发现，本片的拍摄基本上就在一个地方没挪过窝。或许是成本受限，因为本片的特效镜头很多。但是特效的丰富并没有让观众得到良好的观影体验。
本片开篇便明白表示了：我们这个片子是有个高大上的背景的。造物主（对是Creator而不是God，本片不知为何从头到尾都在用Creator，掩耳盗铃一般让人别扭）造亚当夏娃，然后两人被蛇所诱被赶出伊甸园。然后两人有了三个孩子：该隐亚伯和赛特。本作中主角是赛特后代诺亚，反派为该隐后代土八该隐。
片中引入了守护天使的设定（或者说神之子更合适？）。不知为何，守护天使造型活脱是个石巨人（说是巨人倒也没错，但怎么想都应该是守护天使和人类的后代才是巨人吧）。守护天使在本片中先是用来照顾该隐一族，帮忙建立了一个在片中仅露过一脸的巨大城市。后来就被人类自己赶走并且消亡了。然后再度出现，帮诺亚造的方舟。
虽然守护天使的引入本意是让这种愚公移山的行为也有夸娥氏二子一样的超现实帮手，让这种传说有那么一丁点的合理性。可在片中，石巨人们毫无个性可言，除了建筑工人别无他用，立体程度连《指环王》里的树人都不如。
最可怕的是，影片一开始就把诺亚的父亲拉麦整死了。而且是被谋杀的。完全的离经叛道。
当然忽略掉《圣经》中不可思议的高龄原因，让几十岁几百岁的老怪物们到处蹦跶是有些欠妥。
然后故事告诉我们，苦大仇深诺亚的老爹虽然早就死了，但是他爷爷玛土撒拉还健在……不光是个专送种子的好爷爷，而且是个专治不孕不育的老大夫，伸伸手就把艾玛沃特森童鞋的子宫受伤问题搞定了。结合着方舟所充当的全球种子库作用来看，老爷爷你才应该是造船的人啊。
然后诺亚同志是个绝对的素食主义者，并且不破坏花花草草。当然作为唯一的完全人这一点是可以理解的，但是影片出来的效果很矫情，不自然。并且越往后期发展，诺亚本身越有种陷入自身约束的征兆，不仅仅是钻牛角尖可以谅解的。在后期疯狂地迫害自己的双胞胎孙女，虽然他追求的是大义，意图自证，但是拉塞尔克劳先生展现出来的杀气活脱是另一个《闪灵》。
再说反派。原故事中根本没出场的反派角色落在了雷温斯顿扮演的土八该隐上面。面有长髯身着犀利哥同款，带着一族人过来砸场子。不光把一堆自爆石巨人干掉了（然后石巨人长出翅膀回天上了），而且还藏到了方舟上策反诺亚的二儿子。违背原版故事地抢镜到了无与伦比的地步。
我之所以多次强调原版故事，正是因为这个故事的不可侵犯性。这是一个关于自我救赎的故事，是一个神性在人间展露的故事。结果达伦导演给我们看了一出压抑阴暗的NGO拯救世界的闹剧。至于是谁得救，而为何得救，对不起，不是本片讨论目的，更何况不是告诉大家诺亚是个素食者了吗。
影片一方面，想整合宗教与科学之间不可跨越的鸿沟。于是我们看到了石巨人用一颗种子造出的树林老老实实造船，看到了小动物自发上船而且互相之间相安无事，看到了整个地球被许多《后天》式样的超级风暴铺满然后淹了，甚至在诺亚讲的7天创世故事中看到了进化论。
而另一方面，又想勾引那些传统人士对自己的欣赏。于是我们看到了一个虽然对孩子们有着偏执的控制欲但是不吃肉不采花的完全人，看到了一堆流浪汉一样的真的在做恶事的恶人，看到了杀戮背叛和命运。
所以最后就出来了这么一个四不像的玩意儿。两边不讨好不说，毫无深度的展示让人无法留下任何深刻印象，对片子的回忆还不如对原版故事来的深刻和可信。
影片中，方舟最后一头撞上了原版中不存在的山顶（因为全淹没了）。跟这片子本身的遭遇如出一辙。
自负而又自大。
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