十三邀第二季

评分：

6.0 还行

分类：脱口秀地区：中国大陆年份：2017

简介：《十三邀》是一档为许知远量身打造的节目。他“带着偏见出发”，对话罗振宇时“针锋相详情

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更新时间:2018-02-01

十三邀第二季影评：《十三邀》第二季中许知远跟哪位嘉宾的对谈令你收获最大？

绝对是李诞。
比起完全不相信精神世界的汪健，以悲凉为底色彻底娱乐化的马东，许知远和李诞其实算是惺惺相惜了。
虽然他两也不用同一个语言体系交流，但李诞的语言体系是包含了许的，李诞的知识量也不亚于许，李诞太懂他了。
而比起罗振宇以“鼠目寸光”、“反跑”等说教方式劝许，李诞是这么多嘉宾以来第一个说羡慕许的。
许知远曾经无数次怀疑，无数次发问：世俗，为什么俘获你们如此容易？
马东用了“底色悲凉”且不承认文化有粗鄙与精致之分，罗振宇讲“行为和趋势认知可以不同”，更多的人则是从开始就排斥或者敷衍一些形而上的讨论。
只有李诞，最真诚地讲出了“艺术有高低级之分”。讲出了“人是活出来的，不是想出来的”。讲出了“王朔是作家，您是知识分子，而我是艺人，我得赚钱，我在您这里走心了，对我无益。”
李诞和许知远相似的地方有很多，而这些相似的地方，可以说是文艺青年的共同“心结”。
比如“道德洁癖”，比如“语言洁癖”，比如“他人即地狱”。
李诞的方法论就是，加入这个世界，一起快速运行。他说“他人不是地狱，他人就是全部，人是为他人而活的。”意思是，如果让他活成自己，他就会找一个地方天天宿醉，直至喝死。
李诞早就想清楚了，活于表面，不讨论深刻，成为烟消云散的一部分。
李诞的真诚，让我想起梁实秋的那句话：文艺是少数天才的独创。不但创作的主体只能是极少数的天才，就是鉴赏文学也是极少数天才人物的专利。
所以李诞理解大众需要“快手短视频”。而许知远追求的精致，早已和大众形成了审美隔离。
本质上来讲，许知远和李诞，其实就是两个文艺青年的不同生活方式。
如果要向外追求事功，那只能“泰山不辞细土，方能成其大”。如果要向内追求深沉的情怀，那就保持赤诚之心坚守净土。但如果还想以心中法则来改变世界，从李诞这期看来，我觉得文艺青年还有很长很长很长的路要走。
走在这条路上的人，有一个因为奶奶庙火起来叫“徐腾”的清华建筑师。他谈到写奶奶庙这篇文章的初衷时这样说：希望人们看到野生世界里荒唐的趣味、谬误的智慧和低俗的情义。
用罗素的话讲就是“参差百态乃幸福的本源。”
那么，如果《十三邀》定义为“提供正在发生的样本，探求中国发展的切片。引发人们对时代的思考。”从许知远采访李诞这期看来，无疑是成功的。