秘密

评分:
6.0 还行

分类:剧情 同性  以色列 2007

简介: 诺艾米(阿妮亚·布克斯坦 Ania Bukstein 饰)是一名神学博士,为了前 详情

更新时间:2010-07-13

秘密影评:爱神不如爱人

第一次看希伯来语的电影,第一次看到圣城采法特里的面貌,第一次知道犹太教义是重男轻女的(至少卡巴拉教是),第一次看到有电影来细腻挖掘教徒的心理和宗教对于一个人的意义,总之,诸多的第一次都和对宗教的思考有关。

和很多人一样,对于犹太教的知识以及里面的众多纷杂的流派,我一直都觉得非常神秘,而且连basic knowledge都没有,即使看完电影,我也只是略微大概知道了一些仪式。例如她们进门之前,都要给门框一个飞吻(很可爱哦);晚餐的时候,要先唱圣歌;诵经的时候,要前后反复折腰,含胸仰头含胸仰头地摇着念;在城中有一个高级别的圣水池,是只准男人进去而禁止女人涉足的;卡巴拉的首领叫做哈比,只准男人做哈比;等等。

Noemi,一个非常热爱犹太教的聪明女孩儿,自愿推迟婚期一年,以完成自己在犹太学校的学习和修行。她是那种勤奋的背书狂,上课提问时没有问题能难倒她,类似于哈利波特中的赫敏,每每对答如流且能说出答案出自于哪本书的哪一页哪一章,每当说话时必然引经据典,对神充满至高无上地崇拜。虽然聪颖勤勉,但不免给人书呆子的印象。她的意志和思维完全是由教义来引导的,既然教义可以解释一切,何必再去思考。

Michel则恰恰相反,因为犯错而被家里强制送来学习,吸烟,口出不逊,我行我素,对一切不以为然,自我想法至上。简言之和Noemi是处处相反。她根本不想待在这里,就等着熬过一年之后,家人把她接回去。这样人人以避之的“坏女孩儿”却住进了Noemi和其他两个好朋友和睦相处的宿舍里。

冲突和矛盾可想而知,直到她们被委派去照顾一个叫做Anouk的女病人,她身患绝症,将不久于人世。一切似乎都没有变化,但一切已经开始在天翻地覆的变化中。Anouk出现的时候着实让我惊艳,这不是法国著名影星Fanny Ardant麽,有她在,这个角色一定不一般。的确,这个角色背负了太多的故事,死去活来的爱,玉石俱焚的恨,义无反顾的背叛,追悔莫及的忏悔,锥心刺骨的痛苦,心灰意冷的绝望,每天被日益严重的疾病折磨着。这么多种强烈而绝对的情感倾注在一个人身上,如果不是演技超群和充满自信,哪里有演员敢接这种角色。但是Fanny把这一切都做到了。如果用一句话来评论这个人物,她是个罪人,罪孽深重,她是个开始反省罪孽的罪人,希望得到解脱。

对犹太教义融会贯通的Noemi,和热心助人的Michel,就像神派来救赎Anouk的一对天使,她们的个性和擅长都是互补的,一个主张凡事神性做主,一个坚持凡事人性至上。在帮助Anouk的过程中,Noemi的自我矛盾越发激烈。她不愿背着学校帮一个陌生人做救赎仪式,况且她自己的level也不能够帮助别人做任何仪式,另外,救赎Anouk的方式在教义里面也找不到,因为罪孽的形式因人而异,教义里不可能列出每种罪恶应当如何惩罚。

Noemi需要去战斗的是她自己,和她这20几年来信仰和遵守的规则。结果在Michel人性理念的催化下,Noemi从教义中创造出了只属于Anouk的救赎方式,并与Michel在秘密掩护的情况下分几次帮助Anouk完成仪式,甚至胆敢闯入了只准男人进入的圣水池。后来,她发现Anouk说自己是犹太教徒是在欺骗她们,其实,Anouk是个彻彻底底的基督教教徒。但Noemi还是坚持完成了剩下的仪式,她做了一切之前她从未想过,即使想了也觉得是滔天大罪的行为。

这部电影为观众设定了有趣的情境来思考,对教徒则是残酷的情境:

任何一种宗教的教徒,能不能因为非教徒的请求,就出于善心地用宗教方式为之进行忏悔,庆祝,洗礼等仪式?

我想每个教徒都有他自己的想法,选择做或是不做都有其道理。如果是我,也会矛盾挣扎的,但最终还是会选择帮助Anouk完成仪式,特别是对于一个生命即将走到尽头的人。任何宗教都是以拯救人性,劝人为善,助人为乐作为基本初衷的,所以在这一点上,所有宗教都应该是大同的,而不分教种和教派。

任何一种宗教的教徒,能不能为其他宗教的教徒,进行本教的宗教仪式?

这项听起来好像不符合大多数宗教的教义,因为宗教就像爱情一样,要求教徒在信仰上的排他性,教徒必须忠心不二地笃信和遵循本教的一切法规,且不能信仰任何一种其他的宗教,反之也不能为其他宗教的教徒进行本教仪式。绝大多数的教徒应该认为不能这样做。但是,还是回到第一个问题里的宗教的初衷,是遵循宗教的情感初衷更重要,还是尊重宗教的排他性的特性更重要。我和Noemi一样会选择前者,选择我对于宗教信仰的情感归宿。我想如果我是一个教徒,应该是情感型的教徒吧。

Noemi起初也不知道自己是情感型的教徒,在之前的20几年中,她一直是理性冷静型的教徒,不以物喜,不以己悲,唯有与神可以得到交流。但那是真正的交流么?虽然她的父母,未婚夫,邻居们都认为她是个优秀的女孩儿,但她总是感觉有哪里隐隐地不对劲。为什么在她深爱着的母亲的葬礼上,她一滴眼泪也没有流下?为什么她明明知道母亲在厨房里偷偷落泪,却无动于衷?甚至不敢告诉她父亲。为什么她顺利交往了很久的未婚夫,在她心里的位置却好像不太重要?这些问题她似乎也问过自己,但是没有答案。因为这些都没有写在教义里,没有人能告诉她应该怎样做。

在之后帮助Anouk和与Michel相处的过程中,她逐渐认清了自己。与神交流过程中的障碍和混沌,不是来自于神,神的大门已经敞开了,而是来自于她自己,如果她无法认清和了解自己,就无法以真实的与神面对,这实际上是自己与自己交流的过程。

在想清楚这个问题之后,她非常勇敢地和校长说出了自己的宣言:我不是懦夫。

这是Noemi内心中,人性战胜了神性的标志。接下来的第三个情境是只设定给她的,当她所爱的人离开她而与其他人结婚时,她应该怎么办。没有任何教义里对这个问题提供过答案。她只能自己找出答案。

在婚礼上,Noemi第一次落泪了,第一次归顺了最自然的人性,抛开了冰冷的教条,怀着火热和震裂的心流下了痛苦的泪水,能够体会这样的情感,对于她是极其痛苦的,但也是极其宝贵的,她第一次有了最朴实的人性的情感。影片最后她似乎释怀得太突然了些,但导演是想说,她早晚会释怀的,因为她已经学会了用人性去理解神性,用情感去体会教义。

人性和神性的问题是从文艺复兴时期,人们就开始思考和探讨的问题,至今仍在探讨,导演给出了极富民主思想和解放人性的理念,倡导了人性必定大于神性,人的天性是人性而不是神性的观点。我可以认同。有人说这是L片,我却坚决不能苟同。感情的主线虽然是对Noemi思想冲击最大的因素,但那仍是在思考人性和神性的范畴里,而不是像其他L片,主线只是寻求自我取向认可的过程。

很心疼Noemi,不过她经历过这些痛苦,总比从未经历过要好。
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