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第一集 南方
Andalusia安达卢西亚:直布罗陀海峡,711年,阿拉伯将军齐亚德,把西班牙叫安达卢斯。摩尔人的第一次侵入造成了科尔多瓦Cordoba,拉赫曼把这里建成了人间天堂。
The Great Mosque大清真寺,石柱森林,红白相间的装饰。公元8世纪建造时,伊斯兰教只有一百年的历史。在伊斯兰教中,上帝的直接展现或任何灵性存在的展现都被禁止。艺术家不能用绘画或雕塑来激励宗教的敬畏,而只能通过建筑的形式。早期伊斯兰教没有等级制度,建筑使人们处于精神上的民主。一种对于空白空间的恐惧感,密布的纹理和花纹
祈祷大厅在16世纪被改成天主教堂,如同清真寺肚子里的寄生虫。查理五世的斥责。三教和平相处,甚至有通婚,被认为是欧洲大陆的第一次文艺复兴。伊斯兰风格的犹太教堂。跟繁华的澡堂一样,摩尔人引进了时尚发型和香水,第一次将牙膏和去臭剂带到西方,还有用餐程序,大米、咖啡、糖,柑橘类的水果,香菜、调味,将烹饪变成一种艺术。Ziryab。让人惊讶,他们发明的蒸馏法做了雪梨酒,酒精这个词也是阿拉伯的。到处都是图书馆,其中一座40万本书,是全欧洲的数倍。
公元十世纪的扎哈拉镇,拉赫曼宣称<929年>他是整个伊斯兰的统治者。
1248年,欧洲人拿下塞维利亚。塞维利亚大教堂:过度装饰的教堂(也是最大的哥特式教堂);Alcazar王宫,伊斯兰风格,满足西班牙骑士对于王宫的所有幻想。Pedro佩德罗,把钻石送给了黑太子爱德华,现在英国。
特里亚纳镇的音乐,吉他、弗莱明戈舞。弗拉明戈-逃亡的乡下人,被驱逐之歌,受阿拉伯文化影响。
格拉纳达,最后一座殊死抵抗敌人复辟的城市。阿拉伯浴室,摩尔人茶馆。Alhambra阿罕布拉宫,Nasrid奈斯里王朝,九个国王都是被淹死的,摩尔文化的集大成者。7代表了灵魂接近上帝所需要迈过的台阶,4代表了天堂的穹顶可以被封为4个部分。水的元素,天堂的理想,暂时与永恒,即将消失的感觉。1492年最终投降。
第二集 中心
Escorial埃斯科里亚尔宫,冷峻而戒备森严。菲利普二世的卧室,通向大教堂,宗教是一切的中心。El Greco格雷科,被遣走后只好到Toledo托莱多,圣人吉祥物,圣安东尼是未婚女士的最爱。市中心大教堂,杰出的壁画,死者如同婴儿一般,如同在说死亡如同新生。
17世纪西班牙对圣徒的迷恋,痛苦成了虔诚的标志,上帝的叹息写进生命,让你成为他的选民。奥维拉的Terasa圣特丽莎,16世纪的女性神秘主义者,以表演的形式展现她的虔诚。幻觉:神圣灵魂所散发出的力量牢牢控制了她,使她的身体颤抖、慢慢漂浮起来;她感到她的心脏被一位天使刺穿,并被注入了神圣的灵魂。她反复地被鲁本斯和其他的绘画大师进行创作,变成了平民英雄、千万人的创作源泉。遗体在死后多次被挖出,她的手,心脏(似乎中的被戳穿了)还像标本一样当作圣物放在教堂里。Franco弗朗哥将军还把她的手放在床头。
殉难题材:里贝拉是描绘殉难的专家,比如圣菲利普,圣巴塞洛缪被活剥了皮。西班牙艺术表达中,所有细节都被刻画,好像把音量调大
Extramadura(“extremely hard”)荒凉、贫瘠。马杜拉的建筑,Trujillo特鲁希略。皮萨罗从这里出发,发现了印加人,带回了巨大的财富。回来以后,他们炫富的建筑,加上了烟囱来代表印加神庙,还有雕塑 被铁链锁住的奴隶。当初他让印加国王拿金钱来换命,但最后还是杀死了他。现任的侯爵和西班牙人一样,把他当作英雄,而且是虔诚的那种。
Guadalupe瓜达卢佩修道院,传说圣母在这里显灵,人们认为圣母像是圣路克所为,哥伦布也到这里向她祈祷。圣杰罗姆的画廊,西班牙唯一。Zurbaran如同黑白分明的教义,黑与白便是所有,苦修的极端主义,抛弃世间万物的决绝,精神上的极简主义。
Salamanca萨拉曼加,16世纪欧洲的学术中心,但其开放探究的学术精神引起了欧洲最严酷组织-西班牙宗教法庭的注意。里昂大师讲道处。书籍的审查,怎么样涂抹膜 改划 剪去 粘贴。广场充满了狂欢,当年宗教裁判的场所,公众的嗜血把它变成了血腥的表演场。
在西班牙占据主导地位的宗教开始奔溃。马德里的普拉多宫殿,充满了绘画,Diego de Velazquez委拉斯克兹作为宫廷画家对菲利普四世毫不让步,在市井生活中寻找灵感,表现生动的平民式写实。他描绘日常场景中的普通人;在酒馆和厨房中捕捉人性化的瞬间,以及无尽的生活智慧;怀着深深的敬意,丝毫没有感伤;没有神秘的宗教仪式、没有晦涩的象征、没有教条
《宫娥》:描绘的是国王正在观赏别人给他画。稍纵即逝,人人皆归于死亡。西班牙王朝没落了,整整一个时代,国家被宗教耗尽虚空,被着魔般的虔诚、self-denial克己、死亡吞噬。只有这稍纵即逝的生活才是真实可信的。
第三集 北部
Goya戈雅:现代艺术之父。年轻时代都是在为西班牙宫廷绘制明快的装饰画,也画了一些关于宫廷成员的名人肖像画。但在一夜之间画风突变:梦魇、怪异、不断的悲观。1792年患不明原因疾病,险些丧命,完全失去听觉。他由此从狂欢堕落的西班牙宫廷中隐退,开始自己的创作想象: God is dead, there is no salvation, just darkness.
Black Paintings: 主题是黑暗,笔触是黑暗,画中满是丑陋恐怖的女巫、丧心病狂的暴力和对恶魔的崇拜devil worship。万物支离破碎
高迪:上帝的建筑师。Parc Guell就像永远绚丽的节日烟火,蜿蜒曲折,也是看圣家堂最好的角度。建造圣家堂期间,巴塞罗那的宗教气候在变化,新思想开始破坏西班牙教会的古老传统,建造资金越来越难以得到。就像达利说的像破土而出的石笋,可以放在玻璃罩下。但疯狂的日本人为之投资,而变得更像是迪斯尼乐园,充满了拙劣的模仿。迪克森真是个大家,总是一语中的,又幽默感十足,太喜欢他了。”shows yes to the world”,狂欢精神,坚信西班牙天主教过往的伟绩
米拉之家,住里面60年的卡门说,嗯,卧室总是隔着浴室一间又一间,舒适极了。天花板,地板。去一楼的7号房间,我们头顶上一个雕塑,说欢迎玛利亚,就像亨利·摩尔的现代雕塑。
毕加索,高迪的崇拜者,对于肉欲的表现和人体结构的了解一直是他的艺术灵魂。向灵感之城-巴塞罗那的告白。西班牙天主教观念很早就根植于毕加索年幼的心中,从宗教角度去看他的作品,迷信一般的力量。重画了宫娥,巨大的阳具式的升腾。
Miro米罗,和毕加索一样,虽然后来搬到了巴黎,但画的一直都是加泰隆尼亚的家乡Montorig蒙特罗伊。像反用望远镜。超现实主义是这些下意识非理性和世界梦想爆发的一个艺术运动。
Dali达利,他称自己的画是“手绘梦想照片”。《记忆的永恒》,时间隽永如同梦境,但同时也有一种对于死亡的狂热专注,叙述着:我们的最终命运都逃不过在坟墓中腐烂;蚂蚁象征着腐败堕落,爬行在怀表的外壳上,坚固的物体像奶酪一样融化;人们注定会像他们吃的食物那样腐烂。他的博物馆,也是他的墓穴,像一个巨大的仿制品在手淫。一点儿都不超现实主义,而是非常的惹人厌。70年代为泡腾片做广告,他自我仇恨的建筑狂欢。内战,白黑藤毁掉的教堂,采访老人。除了恐惧,没有其他东西。格尔尼卡,也是深度的恐惧,带着丁点的希望,宗教情绪很浓。佛朗哥没有炸掉普拉多博物馆。
布努艾尔的电影,阿拉贡的童年。维里狄亚娜,被放逐的艺术家得到了金棕榈奖。宗教有很强大的力量,与独裁者裹挟在一起。他会说感谢神,我是个无神论者。家乡卡兰达,传说与特里斯坦娜,残缺的美人希冀获得救赎。
(参考友邻昊子的笔记