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当室友强力邀请我们几个一起煮泡面看鬼片时,本来我计划做一个细致的《公民凯恩》拉片练习的,但是碍于情面(泡面),我还是赴约了。
起初,我也没看介绍,没搜豆瓣,没看演职员表,就当成日本那边拍的网大级恐怖片来看了。
当我看到红蓝对冲的布光,过于鲜艳的调色,最终法事那种烧钱的大场面时,隐隐感觉此片没有那么简单。
等到看完全片时,瞥见了中岛哲也的名字。我的天!
这真的是当年拍出了《松子被嫌弃的一生》《告白》的中岛哲也吗?那个经我一度想模仿过风格的大神?那基于绚烂画面下的稳重叙事呢?那剑走偏锋的人物塑造呢?那种马戏团般天马行空的想象力呢?
不敢相信!
由于没有看过《来了》的原著,不敢对于故事本身说三道四,但从影片编剧的改编来看,这个叙事是崩坏的。这并不是换了三个主角来承载的问题,而是没有一以贯之的叙事动力的问题。我们能看到的故事主线从爱说谎的虚伪父亲,转移到了日本家庭主妇的压力,又转移到了由堕胎产生罪恶感而放大的正邪对抗上。其间的节点,藕断了,丝没有连上。
其实本片的人物并不多,但是失去了主心骨后,伪群像式的展现反而使得这些人物变得非常符号化,一惊一乍的,为了转变而转变,为了守护而守护,为了对抗而对抗,没有血肉,骨架也立不住。
不过不得不承认,中岛哲也也有很多个人化的表达。毛毛虫作为不断重现的符号,就像《一条安达鲁狗》和《蓝丝绒》里的蚂蚁群,能把恐慌、无力、挣扎感具象化。正如日本的很多少年一样,在我们小的时候,谁没有被或者用毛毛虫恶作剧过?
有新闻曾说,该片目的是打造日本的《驱魔人》,也难怪最后的驱魔仪式那么大,只不过在驱魔师形象的呈现上,不管是原宿街头风的妹妹,还是冷酷直女风的姐姐,中岛意图将传统巫女现代化的表达会让我感觉用力过猛,毕竟,“驱魔”“驱邪”“退灵”这种行为都属于封建文化的遗留,强行和现代资本主义文化碰撞,既失了传统的庄重感,又欠缺了某种创新感。
总之,在艺术层面,这部非常中岛特色的恐怖片有它的独到之处,但在观影体验上,由于叙事的大胆尝试,分崩离析感会给观众以一种劣质网大的感觉。难道日本恐怖片在《贞子》和《咒怨》之后再无扛鼎之作了吗?