南京

评分：

6.0 还行

分类：纪录片历史战争地区：美国年份：2007

简介： 1937年12月，日本军队侵占南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，在大屠杀中有20 详情

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更新时间:2009-05-02

南京影评：杀人犯能否标签化处理？

一直没有去看《南京，南京》，因为舍不得买票。周围看过的朋友毁誉参半，本以为电驴上能下到，结果就不小心看了一部美国人拍的纪录片《南京》，权当做《南京，南京》的热身了。
也许美国人是在贩卖所谓的人道主义，但这显然不是片子的重点，也不妨碍其核心事实。过去看《南京大屠杀》和《黄石的孩子》，哪一部不在贩卖一些东西？当然，这也不是我想讨论的重点。
影片中，听闻日本步步紧逼，沿途烧杀奸淫，鸡犬不留，南京城富人都逃了，只剩下穷人和部分守军。人们开始抱这样的想法：“要死就死到一块儿吧”。这样的时刻，几位美国传教士和一位德国商人想申请设立安全区。日方发给美国大使的电报中有如下字句：“日本当局正式受理了开办安全区的请求，但他们遗憾地表示无法批准该请求。”伦敦方面将此答复视为“一口否决”，但南京的几个外国人却理解为“委婉的外交辞令，似乎留了一条生路”。于是，他们在城墙之内画出一块约2.5平方公里的区域，这就是所谓的安全区。
让我们惊讶的是，被推选为主席的德国商人约翰·拉贝的身份，他是一名“国家社会主义”者，即纳粹党员。在政府撤离之后，卍字旗居然成为庇佑南京的盾牌，纳粹党员成为准南京市长。这位德国人说：“还希望希特勒能帮助我们，他极富同情心，不光同情本国人民的疾苦，也同情中国人民遭受的苦难。”在我们传统观念中，这种想法何其荒谬。然而卍字旗和徽章确实在起作用，当日本兵夜闯安全区时，德国人用手电筒照着日本兵的脸，给他们看自己的徽章，把他们赶出去。
看着日本兵的暴行，老外们发现他们遇到了魔鬼，南京就是地狱。根据影片结尾时显示的数字，这片安全区拯救了250000的性命。被拯救者视为“观音菩萨”的美国人米妮亚·魏特林（南京金陵女子学院院长），于1940年神经崩溃，离开南京的465天后，她选择了自杀。
约翰·拉贝返回德国后给希特勒写了一封信，数天后他被逮捕，盖世太保对他进行审讯，并禁止他向外人透漏关于南京的惨案。苏联红军攻占柏林后逮捕拉贝并对他进行了审讯。当南京人获悉此事时拉贝已经一贫如洗，南京市长亲赴德国将数千美金赠予拉贝，以助他安度晚年。提供捐款的全是他搭救过的人。
这里并不是为纳粹说好话，只想说明一个人的身份和他本身的人性并不总是关联的，而我们太习惯用标签化的眼光判断。
同样，我想说一下日本人的问题，坦白说我对日本人并无好感，甚至相信两国终有一战。毕竟那场血仇相隔太近了，两个国家文化如此相近，只是隔了太多血债，恐怕五十年之内无法融和了。
南京大屠杀，每个中国人都知道日本兵罪行滔天，但却很少人提起曾国藩南京屠城的事情。当年湘军进入太平天国的天京（今南京）后，直杀得天京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。据曾国藩记载，湘军“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻”，“城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”，“万室焚烧，百物荡尽，而贡院幸存”， “自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。” 请人估计那次屠杀最保守估计也应该在50万人以上。
为什么会淡化那次屠杀？除了年代久远之外，另一个原因恐怕就是我们太熟悉的“民族内部矛盾”，这些熟悉的字眼总告诉我们家丑不可外扬的道理。进而言之，中国自古以来屠城之事太多了，港版《投名状》中，振臂一呼“抢钱、抢粮、抢娘们”，流民立刻云集相应。蒙古人破一城，屠一城；清军扬州十日，嘉定三屠……也许这也是“民族内部矛盾”，但往前推一千年、五百年，谁又拿谁当作“民族内部”来着？
看过《碧血剑》的恐怕谁都忘不了这个场面：

……再走得几步，只见地下躺着几具尸首，两具女尸全身赤裸。众尸身上伤口中兀自流血未止。袁承志这时再也忍耐不住，握住李岩的手，说道：“大哥，你说闯王为民伸冤，为……为百姓出气，就是这样么？”说着突然坐倒在地，放声大哭。
杀人的不是“标签”，那些最愿意贴标签的人，才最有可能变成杀人犯。

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