新日本风土记

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镰仓。云水僧人“嚯”在家门口布施，一位到老奶奶家来念经吃红豆饭，还有7种菜，有茄子藕夹等等，这比中国强多了，中国的僧人就喜欢当包工头，募捐盖寺庙，这是他们的专业。他们已经不知道布施为何物。

捕捉小沙丁鱼，这是当地的特产。日本最早的港湾遗迹，大量的宋元青瓷。净光明寺的阿弥陀如来坐相。土纹。东庆寺，水月观音半跏像。

建长寺伽兰神像，是中国本土的道教神明，这里传承的就是禅宗教学法。普通人也可以参加。一起修行的大彻堂（大通铺一样）是在文殊菩萨的注视下，进行为期三年的修行。坐禅时半叠，睡觉时一叠在狭小的空间内磨练着自己。

大西先生凌晨3点就要起床。禅的世界中，行住坐卧就是一切。早晨5点报晓，作务。开山祖师兰溪道隆（涪陵人）写的法语规则：参禅办道只为了此生死大事，体“无漏道”，诚为广益。虽然说如果同时想去做两三件事，那都会失败。所以这里只是想，专心致志。这种东西是和武士精神合流的，所以才是会受到13世纪北条时赖家的支持。近800年报时的钟声也没有断过。所以日本人的思想受到禅宗很大影响，专心做好一件事，到了民间就变成了匠人精神，到了商社就变成了松下幸之助。

谷户（100处，就是山民）是原来养马的洞穴，现在小孩在这里玩。东京大学高桥慎一郎先生研究这个城市建立的过程：其实也是武士建造的寺庙，为了求得安宁。干了几十年人力车的青木登在给人家介绍北部镰仓的细部谷户——明月院，紫阳花苑，主持佐藤惟诚先生说，在这里我们置身于自然中，与它们一起成佛。后面就有一座寺墓。位于红叶谷的瑞泉寺，这里也有园林。建造者是伟大的，著名的梦窗国师。对于他来说这是一种修行。

市中心的鹤冈八幡宫，源赖朝1180年入住此地，立即将式神供奉于此。国宝沃悬地杏叶螺钿太刀，这祭器当年他老人家曾经亲自带过。用银子打出来的仿鲨鱼皮质感。是他献给八幡神的。馆长铃木良明先生说。

国宝源平合战屏风，我这是第1次见到拍摄这个东西。小笠原流礼法（成员都是武士后代）的练习弓马穿越时间。流镝马（骑射，9月16）的练习，朝10米外开射。卷完一根弓线要6个小时，前辈们不亲手教，所以这些都是偷师学到的。女生喜欢去拜的成就院，其实是不动明王，找对象专用。还有镰仓宫的神社，专门供大狮子，还有狮子头的石头，拿个白瓷小碟子一砸能够保平安。

第24代刀匠山村纲广，世代用钱洗弁天泉水来打造刀剑。他说刀的好坏取决于泉水。最重要的就是淬火，水温要26度。软水就是好，然后再打磨。他碰到疑惑时就会把初代的刀（刀无铭正宗）拿出来看。这把刀荧光闪闪，熠熠生辉，就有着淬火产生的结晶纹样。像山水的风景一般，他们说这里面有一个世界你必须沉浸进去。奥秘中的奥秘就是水。

若宫大路。开了两年的熟食店。11米高的镰仓大佛，全国第二，落成于13世纪中叶。脸上还有一些金箔。关口杏子小姐一直在画他，因为他很怀念自己去世的老公，这个故事很感人。

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德岛 阿波舞的表演是十分热烈的，特别是雨都宫先生所在的阿呆连。屁股要向后停，然后不断的两只手向前伸展，要举着灯笼的时候要特别稳当。

在盂兰盆节的时候，简直是4天的狂欢。整个城市都闪亮了，整个城市都是训练场。但是最终表演他们的操场的形状就像是一个巨大的罗马赛车场。航拍的时候就看到他们在亮。

果然是风土记呀。连解放前的录像都拿了出来，说那时候的手没有举过头顶，脚也完全贴着地面，移动轴也不明显。而现在的美丽舞蹈通过慢动作回放发现了奥秘，在指尖朝天的时候，脚也同时点地，这一动作就像扇子的自然翻转，让我想起了桃花扇的扇底，飘零。但是不管怎么转动，身体的轴是不变的。这一点就像太极拳的倒卷肱。

这时候放了一曲无人不知的歌曲，那是艺妓阿鲤唱的阿波小调。把阿波舞传到了全国。老奶奶如今已经100岁了，简直让人惊叹。而且还能上台演唱。这项非遗看来真的传承百年了。老人在满足了理想上台歌唱之后，8个月就去世了。让人感慨万千。

下面是拆解六大乐器，三味线是最基本的旋律，而笛吹奏出情绪。缔太鼓（绷面鼓）是欢快的响声。大太鼓是有压迫感的低音敲击。小鼓奏出轻快的间奏。征是掌控速度的指挥者。所以叠加起来是一弦乐一管乐，剩下的4个是打击乐。

推其本源，原来是德岛市津田地区的渔民为了唤回海里死去的亲人的招魂的舞蹈。中元节，很多人认为和佛教没有关系，是日本传统的招灵习俗。在1916年被葡萄牙人莫里斯写成了书。这种惊讶可以想象，人类的好奇正是促向学问和伟大事物的第1步。当年伟大的柳田国男在东京帝国大学毕业之后，也是因为深入到九州地区的刀耕火种和狩猎部落，才使他成为了伟大的民俗学家。
莫里斯在神户当领事的时候爱上了德岛的小米，他们同居了，但女的38岁的就死了。这时候他来到德岛寻找感觉。短暂的死亡变成了永生，他的脑海里全是爱人的影子。

当时的报纸都说他扰乱平静是疯子才会去做的事情，虽然政府以战争为理由不让跳，但第2年总会继续跳起来。这让我想起中国的安徽地区老是说庐剧是黄赌毒，祠堂不允许，家规里面写不允许去看庐剧。但是每年合肥仍然是人常常爆满。而且更令人佩服的是，德岛当年被美国飞机炸平了之后，第2天就开始跳舞了。

社长还有很多小发明，比如说让脚部磨破的小垫子。有人在东京开了一家分号，就是为了弘扬同乡精神。

又2

四国的高知县。大人从小就带孩子来人淀川感受河川。水质是全国第一。

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夏威夷的日本移民已经到了第4代，我们看着安祖花感受着生命的力量。日本人的坟墓也被火山吞没了。

年糕就是奇奇木奇，加入了椰奶。日本人也叫大福。现在的中国西式糕饼店里也有这种东西卖，那时候叫黄豆粉饼，在盂兰盆节的时候吃，那种味道却被继承了下来。老头97岁了，负责制作豆沙。

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承上一级。科纳咖啡树。“元年者”，明治元年也就是150年前他们来到这里创造新的家庭，但是1941年珍珠港事件爆发了，他们再一次打破了平静。

元年者德次郎和夏威夷女孩生了10个孩子。夏威夷芋泥还在做。吃完以后大家谈家谱。
第2碟。

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熊本。

泉水养活了74万人，是由当年丰臣秀吉的属臣加藤清正创造的，制服过老虎，当地人还在崇拜他，就像中国的城隍神一样。水前寺成趣园，池子的内部清澈有泉，因为阿苏山，空气对流可以导致雨水不得了的多，所以泉水也不得了的多。

但是最主要的看头是一年一度藤崎八幡会的赶马仪式，长达7个小时。这些马匹都是盛装的，有点像南北朝时期，其实是从日本的平安时代就有的仪式。马被音乐和人赶得已经到达了疯狂的边界，所以挺危险的。

肥后倔鬼。千步山古坟上面有鲜艳的几何文。完全是违背世俗的，所以熊本大学教授说他们就是初代的倔强者，保持高度独立。就像变脸就像京剧人物的油彩一样鲜艳。隈部亲永，是在这里建立了自己的范围的大武将。是反抗秀吉收税的反抗者。所谓肥后一揆。所谓匹夫不可夺志也，连用人粪和马粪种地的农民都被他感动了，到处是油菜花的种子。重建2016年地震坍塌损坏的天守城要78,000瓦片，其中1/4是市民凑的。

玩具店老板每天早上6点要崇拜清正大人。在隈部叛乱事件之后上台，建造了鼻环渠，共12公里。到现在仍能种出一流的大米。开明的宽恕了过去参加叛乱的农民。励精图治，23年。这让我想到中国过去的好官，为什么被人记住，就是他一心为公。在东汉出于私利而导致国家叛乱的那些人，最终也不会被人记得吧。

卖鱼的老奶奶。把祛病丸卖给军人的店铺。他们陆军第6师团的士兵直接参加了日清战争，还有侵华战争，特别勇猛。特别是在布干维尔岛战役。佐佐有房校长当初让他们背的三纲领，正伦理明大义，重廉耻，正元气，磨知识，进文明。

赤酒（御神酒）有点像屠苏酒，是加入草木灰酿造出来的千年技艺，大地震后这里最先恢复的就是这种酒。

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箱根。