新日本风土记

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镰仓，在日本号为“史都”的著名地点。用中国话来说就是古都。

古都最重要的文化就是：佛教。我们知道生活在镰仓的小津安二郎导演，也深受其影响。镰仓有所谓五山之说，也就是五大名寺，第1位就是建长寺。这里有伽蓝神像，是中国本土神明，传承的是禅宗教学法。

绿颜色标出来的就是五山，基本上是北条家族创制出来的文化。明月院，东边的瑞泉寺，因为是旅游景点也标了出来。红色的主干道就是若宫大道。

这里有禅宗宗师兰溪道隆语录《法语规则》，现为日本国宝。观此可知何为禅宗，那是一个戒律相当严，每个人都磨砺自我的教派，事实上今天的中国已经没有传承了。特录全文如下：

“见鞭影而后行，即非良马。

待训辞而发志，实非好僧。

诸兄弟同住清静伽蓝，已无饥寒之苦，当以此事念兹在兹。

若眼光将谢之时，其害甚重，所以古人道饶。汝通诸子百家三乘十二分教，与汝分上，并不得济。

不若体无漏道，现在当来诚为广益。

且无漏道做么生体？每日拖一个尸骸，上上下下，嬉笑怒骂更是阿谁？百人中真实于此回头反照者鲜。才有不如意事，便嗔诟而行，如此之者何止一二个？

参禅办道，只为了此生死大事，岂可沐浴放暇之日，便姿情懒忧？

长老首座，区区力行，不知为谁家事？

挂佛袈裟，受信施食，苟无见处，它时戴角披毛，千生万劫，偿他去？

在今后沐浴之日，昏钟鸣至二更三点，转四更天至晓钟时，并要坐禅。

不归堂赴众者罚出院。四更五点后复坐□收洗面桷。五更一点后若有洗面者罚油一斤。

昏钟鸣后，至定钟时，不许向火。

二更一点后坐僧侍者埋炉中火，若有开向向者罚二斤油。

四更一点至五更二点，并不许向火，犯者罚二斤油。

火炉头僧堂内，并不许说话，犯者罚一斤油。

行步有声，揭帘粗糙者罚一斤油。

堂中所行之事，略呈一二，各宜自守勿犯此规，谨此奉闻。

文具。住山兰溪道隆白。”

前半部分是说理，后半部分是规定。早上天不亮就要起来坐禅，吃住坐卧都是规矩。这样持身严谨，一刻不放，才能有很高的修为。

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片中可以看到建长寺的大彻堂（大通铺一样），是在文殊菩萨的注视下，进行为期三年的修行。普通人也能参加，就是吃不了那样的苦。坐禅时半叠，睡觉时一叠，得在狭小的空间内磨练着自己。

云水僧人还行布施，在家家门口喊着豁 豁的声音。一位到老奶奶家来念经吃红豆饭，还有7种菜，有茄子藕夹等等，这比中国强多了，中国的僧人就喜欢当包工头，募捐盖寺庙，这是他们的专业。他们已经不知道布施为何物。

大西先生凌晨3点就要起床。禅的世界中，行住坐卧就是一切。早晨5点报晓，作务。开山祖师兰溪道隆（涪陵人）写的法语规则：参禅办道只为了此生死大事，体“无漏道”，诚为广益。虽然说如果同时想去做两三件事，那都会失败。所以这里只是想，专心致志。这种东西是和武士精神合流的，所以才是会受到13世纪北条时赖家的支持。近800年报时的钟声也没有断过。所以日本人的思想受到禅宗很大影响，专心做好一件事，到了民间就变成了匠人精神，到了商社就变成了松下幸之助。

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镰仓的历史

镰仓，源赖朝在这里开设了幕府。以前，只不过是个无名的寒村，从那以后，政治·文化作为中心地发展起来，直到镰仓幕府衰亡。

1063年，源赖义在奥州镇定结束后，敬请石清水八幡宫。

一一六七（仁安二年）平清盛成为太政大臣，开创穷奢极欲的荣华

一一八十（治承四）平家举兵打倒了源赖朝，把八幡宫移到现在的地方。片中，国宝沃悬地杏叶螺钿太刀，这祭器当年源他老人家曾经亲自带过，用银子打出来的仿鲨鱼皮质感，是他献给八幡神的。馆长铃木良明先生说。

一一八四（寿永三）赖朝的弟弟，范赖·义经率领军队进入京都。（改元 元历）设有公文所和问注所，镰仓幕府的基础巩固了。

一一八五（文治一）坛之浦之战失败，平家灭亡。赖朝想要杀义经。片中，国宝源平合战屏风，我这是第1次见到拍摄这个东西。

一一八六（文治二）义经的情人，静在八幡宫赖朝面前跳舞。

一一八八（文治四）创建了净妙寺。

一一九二，赖朝成为征夷大将军。

一一九九（正治一）赖朝去世，子赖家成为二代将军。次年，赖朝的妻子北条政子建立了寿福寺。开山祖师是传来茶叶的荣西禅师。

1203（建仁三）赖家的重臣北条氏，开始平灭比企氏。赖家的弟弟实朝成为了三代将军。北条时政当权。赖家被幽禁在伊豆。

一二一三（建保一）和田义盛袭击幕府北条氏邸，败死。此人据说弓箭射程达到330米。

一二一九（承久一）实朝被赖家之子暗杀，藤原赖经两岁就成为将军。

一二二一（承久三）发生了承久之乱，朝廷设立了幕府。

一二三二（贞永一）在和贺江岛建造了码头。

一二五二（建长四）金铜的镰仓大佛完成了。11米高，全国第二，落成于13世纪中叶，脸上还残留有一些金箔。关口杏子小姐一直在画他，因为他很怀念自己去世的老公，这个故事很感人。

一二五三（建长五）日莲说教开始了，这几个寺庙都留下了遗迹，特别是安国论寺。建长寺，创建。

一二七四（文永十一）蒙古军来袭九州。

一二八一（弘安四）创建了净智寺。

一二八二（弘安五）北条时宗建立圆觉寺。尊崇无学祖元。保留了唐式的建筑。

一二九三，镰仓发生大地震，死者2万余人。

一三三三（元弘三）新田义贞攻打镰仓，北条一族自尽。镰仓幕府结束。

一三四九（正平四）将军足利氏一族作为关东管领到镰仓去。这里现在还有镰仓宫的遗迹。

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和镰仓时代一样，现在的鹤冈八幡宫还有无数人在参拜，春天樱花很美。镰仓虽然同样被称为古都，但与京都、奈良相比，却血腥严酷至极。京都是首都的数百年间，经历过兵乱的保元、平治和应仁，最多加上幕府末期。奈良不知道兵火，大佛燃烧是迁都后的事。然而镰仓，被称为镰仓时代的仅仅是一百五十年间，比企之乱、和田之乱、实朝遇难、新田义贞攻打镰仓，除此之外别无他城，历尽艰辛。

尽管如此，与京都、奈良相比，镰仓的风光却有过之而无不及。夏天，太阳闪闪发光的大海，捕捉小沙丁鱼，这是当地的特产。日本最早的港湾遗迹，和贺江岛附近出水了大量的宋元青瓷。净光明寺的阿弥陀如来坐相，可以欣赏到罕见的土纹。东庆寺，水月观音半跏像。

谷户（100处，就是山民）是原来养马的洞穴，现在小孩在这里玩。东京大学高桥慎一郎先生研究这个城市建立的过程：其实也是武士建造的寺庙，为了求得安宁。干了几十年人力车的青木登在给人家介绍北部镰仓的细部谷户——明月院，紫阳花苑，主持佐藤惟诚先生说，在这里我们置身于自然中，与它们一起成佛。后面就有一座寺墓。位于红叶谷的瑞泉寺（东边儿），这里也有园林。建造者是伟大的梦想国师。对于他来说这是一种修行。

其实因为战乱，很多有名的寺庙都没有了。比如赖朝模仿平泉的中尊寺，造了一个二阶堂永福寺，现在只剩下史料了！对于我这种不熟悉日本历史的人来说，他能够去模仿中尊寺（850年的天台宗寺院，世界文化遗产），也让我吃了一惊。

细看鹤冈八幡宫，先看中间的小红圈就是（舞殿）拜殿，静之舞，夏越季的时候有4个美女在这里舞蹈，手上还拿着小短剑，短短的短短的。往上走就是本宫殿。往回走，航空看到的同字形的白色屋顶，就是日本近代美术馆（我收藏了1970年的照片，就已经有它了）。在若宫大道的另一侧就是国宝馆（再往东能看到一个操场，那里是小学了），弁才天社 源平池上，满是荷花。

一颗千年的银杏树在2010年被刮倒了。

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小笠原流礼法（成员都是武士后代）的练习弓马穿越时间。流镝马（骑射，9月16）的练习，朝10米外开射。卷完一根弓线要6个小时，前辈们不亲手教，所以这些都是偷师学到的。

女生喜欢去拜的成就院，其实是不动明王，找对象专用。还有镰仓宫的神社，专门供大狮子，还有狮子头的石头，拿个白瓷小碟子一砸能够保平安。

钱洗弁天，号称第1水。第24代刀匠山村纲广，世代用钱洗弁天泉水来打造刀剑。他说刀的好坏取决于泉水。最重要的就是淬火，水温要26度。软水就是好，然后再打磨。他碰到疑惑时就会把初代的刀（刀无铭正宗）拿出来看。这把刀荧光闪闪，熠熠生辉，就有着淬火产生的结晶纹样。像山水的风景一般，他们说这里面有一个世界你必须沉浸进去。奥秘中的奥秘就是水。

当然还有明月院，号称花寺第一。是在小山上，所以后面还建造了陵墓（这里已经禁足了，所以一般人看不到）。说实话，为了欣赏绣球花，这里的游人络绎不绝，已经没有了那种幽静，不管是进入山门福源昌，还是方丈前张望的人群。反倒是站在绣球花边望着大海，感觉倒是不错。
还有一座著名的花寺，就在八幡宫旁边叫宝戒寺，是以象征秋天到来的胡枝子花闻名于世的。原来是北条氏的居所，也有其他各类花朵。