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S1E3 The Reaper’s Helper (1990年10月播出) 📝
Homosexual and AIDS in 1980s-90s / Mercy killing - Euthanasia / Assisted suicide
◇ 站在1990年的时代节点上看,经历了超过二十年的同性恋平权运动,对同性恋与性少数群体的讨论已成为东西岸民众的热门话题,包容与支持度上升,DC漫画也出现了公开出柜的超级英雄角色,即使里根时代重新盛行的保守主义风气延烧至了九十年代,以纽约和旧金山为代表的城市,也始终走在开放和先锋文化的前线,在主流剧场与画廊博物馆的相关演出与艺术展层出不穷,一些知名公司也开始正视性少数群体权益。
◇ 然而,八十年代起艾滋病爆发,作为公共卫生问题,却被联邦政府漠视甚至歧视对待,以致失控肆虐,也使gay plague偏见和恐慌在主流社会愈演愈烈。与此同时,以ACT UP为代表的抗艾组织的一系列激进活动,比如1989年的“Stop the Church”,使恐同与反恐同浪潮的冲突更甚。
◇ 截至1990年底,尽管国会已通过了两个AIDS相关法案,FDA批准了AZT用药,但抗艾进程依然缓慢,AIDS仍被视为不可治愈的瘟疫,全美当年的AIDS死亡人数超过3万,而死亡总数超过12万。AIDS患者在得不到理解和救治的大环境中如落叶般纷纷凋零,被驱赶出住所被拒绝急救被亲友断联,被放弃,也在绝望中自我放弃。这集L&O就是在这种时代背景下创作的,死者是极力寻死却没有勇气自行了断的同性恋AIDS患者,而协助他了断的是另一名同性恋AIDS患者。
◇ 安乐死与协助自杀,主要区别在是否由死者按下“死亡按钮”。这集讨论的重点也在这里,并非死者的长期意愿,并非病发痛苦的不可承受,而是谁扣下了扳机直接导致死亡。
◇ 据说这集是根据Dr. Jack Kevorkian (九十年代因支持安乐死及协助上百名绝症病人自杀而闻名) 的事件改编,但这位Dr. Death已公开的协助自杀案,最早只能追溯到1990年6月,未必与这集剧本直接关联。
◇ 检察官Stone对这类议题的社会影响的考量胜于对嫌犯的同情,对他来说,这不是一场必胜的起诉 (甚至刻意输掉),而是通过媒体聚焦的议题讨论,发出对安乐死/协助自杀的正当性的警示,“what gives you the right to decide how I should live the rest of my life?” 这也与此角色的天主教背景有关。