封神第一部：朝歌风云

朋友说看了三遍极力安利，我怀着偏见看完，得出结论，果然当初不看是有原因的。

1、矛盾的内核

怀疑整个电影出现频率最高的词就是“儿子”——“你是我的儿子”‘我是你的儿子“。儿子要杀父亲上位（四质子与其父亲），儿子杀了父亲违背伦理降下天谴（殷寿与老王），儿子对父亲祛魅被逼无奈杀了父亲（姬发与殷寿）。不可否认影片关于父子关系有几场戏我印象比较深刻也很精彩，比如四大诸侯父子对决，比如姬发和西伯侯“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要”。但整体感觉，影片对弑父的态度前后矛盾暧昧不清，一方面姬发要杀了殷寿来与邪恶切割，另一方面结尾姬发又心心念念回到父亲身边。人不可以弑父，要遵守伦理纲常，不然会像殷寿一样引来天谴，但被逼迫之下或者父亲是个暴君就可以了。

2、庞杂的情节与经不起推敲的逻辑

想讲的太多，就什么都讲不好。

殷寿线，人物从英雄到暴君的转变太突兀。攻城战只能看出他对儿子的pua，救了妲己后可以看出他的野心。但在天谴出现之前，没有体现他滥杀无辜劳民伤财的情节。他之后的大部分残暴举动（比如建楼、杀侍卫夺封神榜），都可以归因于天谴和自焚的压力。当然部分剧情可以看出他的内心扭曲，比如强迫父子相残火烧宗庙，但这某方面也可以说是他被天命遗弃后对伦理的反叛。所以让人觉得这个天命莫名其妙，殷寿弑父杀兄，你一道雷劈死他就好，非要用天谴惩罚黎民百姓。黎民百姓供养上位者已经够可怜了，还要被天命惩罚。殷寿和这个所谓“天命”谁更可恶？

姜子牙线，人物塑造算是打破了传统仙风道骨的设定吧。但是杨建和哪吒在里面太背景板了，是不太聪明的一定要集体出行脑容量不允许分出一个人保护姜子牙的那种挂件。

看到最后的结局，我人都傻了，前面讲了一堆权谋战争暴力，刻画那么多宏大场面，权力争夺正在高峰，结局却落在游子归故里，戛然而止。姜子牙和封神榜怎么样了（我请问，在剧中的作用是什么？），殷寿就这么被自己教出来的儿子打下线了，一定要为了卖第二部不把第一部的故事讲完吗。。。

3、哈基米，物化女性的新途径

过去的影视剧对妲己的塑造是常见而刻板的红颜祸水，引诱纣王做出坏事，所以君王的臣子可以理所当然的将所有的罪责推到没有任何权力的女人身上。这篇电影很好的批判了这一点。姜王后、殷郊和比干都怀疑是妲己引诱殷寿犯罪，最后发现其实是殷寿本身邪恶。

但是电影是怎么既让妲己成为殷寿堕落的导火索，又让妲己不再被骂祸水的呢？是将妲己动物化——因为她是哈基米，所以她穿不好衣服，就可以光明正大的露肤，就可以在爬行时时不时露出大腿胸脯了；因为她是哈基米，所以舔男人脚尖的血也不再是充满性暗示的色情场景，而是动物的天性了。

甚至于我也不知道如何反驳这些做法，我只是身为一个女性，在看到这些镜头时深深不适，觉得被冒犯。

4、总结：场面宏大的“男人与马”

虽然前面列举了很多不足，但电影也有可圈可点之处，例如还算不错的特效，一些比较复古宏大的场面（比如比干祭祀问天那一段），质子团跳舞充满野性力量之美。

但同期热映芭比中的“男人与马”总结用于本篇也同样合适，男人们追求“肯”的审美，追求战争权力，追求忠诚的马和作为附庸的美女，仍然是典型的男权叙事。