封神第一部：朝歌风云

看完封神一直想反刍一下冰与火之歌，起因是朋友说 看到一个说法 为什么殷寿对伯邑考和姬昌的手段如此残忍，是因为伯邑考和姬昌之间是理想父子关系，伯邑考是理想的[长子]，就像他父亲是那么信任殷启这个长子。！顿时就想到了冰与火之歌有一个很有意思的解读思路就是[长子人格与次子人格]

费翔在路演给四质子的评价，就支持了这种说法。之前在B站看到的视频，把电影文本中的[父]梳理分析得特别好。除了[父]的一体两面，[长子与次子]也在电影中有重要的对比。 电影里正邪两边的第一男主 纣王和姬发他们都是次子，质子们应该都是次子。算下来人类角色里好像就殷郊是长子（他弟弟殷洪被删了）伯邑考是长子。西伯侯是与纣王截然相反的父亲形象，西伯侯家的长子次子关系同样是与纣王截然相反的。费翔路演说的 殷寿觉得崇应彪和自己最像，也因此绝不会容毒蛇留在身边。殷寿和崇应彪 都是父子关系阴间 加上长子次子关系阴间。从这个角度来说，第一部里虽然姬发没能把纣王杀了，但是他在黄河边把崇应彪杀了，而且夺回了鬼侯剑，文本上可以形成隐喻——姬发战胜阴间次子

记得16年看了冰与火之歌之后，看过zhihu专栏或者中文维基上关于长子人格 次子人格的文章来着。刚才去找了一下，这哥们儿竟然在豆瓣书评上连载至今，一直用他的[长子、次子、私生子]理论去分析书中重要人物。

我觉得电影和冰火之间，不仅长子人格与次子人格这个点可以对看，贵族家族之间的忠诚与斗争也挺像的。比如冰火里，北境只认史塔克家族，”我附庸的附庸 不是我的附庸“。电影故事里也有点这个意思，八百诸侯是以四大伯侯为首的，到了质子旅里，四大质子也率领着小诸侯的质子 每人三个部下。这些为人物提供结构性约束条件的东西，封神与冰火 是很像的（无需涉及封建制/扈从制/家父长制等等术语的讨论，原著小说本身就和商朝历史没啥关系

喜欢看一些博主二刷六刷十二刷（！分析故事里的细节，尤其喜欢那种每个部分能够前后连贯（coherent）那种各种细节都能扣得上的合理感

冰与火之歌这个主题书评系列与一些博主的封神细节repo 可以说有异曲同工之妙

https://read.douban.com/reader/column/113845/chapter/2762195/

【首先，《冰与火之歌》以维斯特洛大陆贵族阶层为主要描写对象，每个人物都不可避免地打上了家族背景的深刻烙印。贵族男女从一降生就习惯以家徽自比，族语更是他们的口头禅......其次，由于维斯特洛的封建继承制度，一个家族中的长子和其他儿子从小接受的教育并不相同。长子因为注定继承父亲的爵位和领地，通常会被给予更多的关注。他们被要求要文武兼备，襟怀宽广，要具有一个领主应有的风范和威仪。在更隐晦的层面，一个优秀的家族长子还应具备其他一些必需的素质。第一要有政治智慧，没有的话至少也该有点儿政治兴趣，否则就像奈德一样永远当不了游戏玩家；第二要有适度的野心，否则逆水行舟，不进则退，要知道，一个家族里有多少儿孙指着家主带领着赢取属于自己的家堡或头衔；第三要有家族责任感，要勇于为家族利益做出牺牲，像詹姆那样任性而为绝对是不负责任的行为

至于次子和其他儿子，面对的命运则简单得多，他们注定会成为自己哥哥的封臣，要从小培养奉献精神，要学会忠诚地服务家族，辅佐兄长。有些人干脆选择成为学士或僧侣。只有在兄长死绝的情况下，他们才会担当匡扶家族的重任。

对长子和次子的要求在各大家族中基本相同，因此我们会发现各家的长子们会在气质性格上有某种程度的相似性，他们大多自信、洒脱、勇敢、口才好、责任心强，富于魅力且有领袖气质——当然，这些美德统统与智力无关。而次子要么沉默、内敛、温和、甘于奉献，要么性格叛逆走向另一个极端。

一些次子会始终像史坦尼斯那样，成为“永远站在冰冷阴影里，看着阳光照在哥哥身上的男孩”。即便像艾德这样心理相对健康的，也难免有时自怨自艾：“布兰登，是啊，布兰登知道怎么做，他做什么都充满自信，成竹在胸……他是个当首相和作王后父亲的料。我可从没说过要喝这杯苦酒。”做弟弟的永远对长兄怀有深刻复杂的感情，其中有崇拜，有嫉妒，也有某种程度的依赖。说到这儿，有一个特例不得不提，就是弑君者詹姆，他虽是不折不扣的长子，却由于种种原因，形成了典型的次子人格。而狮子家这一代真正具有长子气质的其实是瑟曦。在詹姆身上，弟弟对兄长的依赖和崇拜扭曲成了对孪生姐姐的畸恋……咳咳，这个我们留待詹姆的章节中细说。

至于私生子，命运就更为不堪了，这个不用多做解释。需要特殊说明的是，有些人尽管百分百是从领主夫人肚子里爬出来的，却因为天生的身体或性格缺陷不被当成亲儿子——最典型的当属提利昂和山姆威尔。这类人物应该归于私生子分类进行讨论，就像提利昂亲口对琼恩说的，“每个侏儒在父亲眼中都是私生子。”】