青春之歌

评分：

6.0 还行

分类：剧情地区：中国大陆年份：1959

简介：黑暗的年代，世道离乱，人的尊严和生命比纸还贱。拥有悲苦人生的中学生林道静（谢芳详情

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更新时间:2017-06-26

青春之歌影评：林道静的女性意识

杨沫的《青春之歌》创作于新中国刚刚成立不久，革命之火依旧燃烧着的年代，杨沫将自己的人生经历结合当时盛行于文坛的现实主义创作方法和当时文学的炽热主题，写了这部反映中国三十年代的一代人的成长故事。
杨沫出生于北京的一个没落的官僚地主家庭，在当家庭教师和书店店员时，受到了马克思列宁主义思想的影响，并且加入了中国共产党，这个经历也被运用到《青春之歌》的主人公林道静身上。
杨沫既是原著作者，又是电影《青春之歌》的编剧，其自身的烙印必然十分明显。作为成长类小说，它具备自叙性的特质。杨沫在创作的过程中，与其说是在虚构一个故事，倒不如说是在对自己人生经历的一次梳理。成长类小说当中有非常丰富的情感语汇。在十七年电影文学中，不同于过去才子佳人式的封建主义爱情观，固有的创作模式就是革命+爱情。但是杨沫以自己丰沛的情感语汇，打造出了一个极具女性心理和性别认知的主人公。
林道静厌恶被安排的婚姻。林道静出逃，是为了躲避母亲的包办。随后，余敬唐想要把林道静嫁给市长来求得自己的地位的保障，林道静对此宁死不从。这两件事都表现了她对爱情的主动权的重视，她渴望的是真实的，精神上的爱情。
余永泽的出现，是林道静对生的希望。林道静最初是爱着并崇拜者余永泽的。在与余永泽这个书生的爱情里，林道静的细腻温柔和对爱情的渴望都表现得淋漓尽致。在后来的生活中，慢慢地暴露出余永泽人性的缺点，让林道静渐渐地发现他的本性，发现他庸俗、自私、一心只注重个人琐碎事务的真面目。这也导致了后来林道静的离开。小说与电影的处理上，是有所区别的。小说中的分手是一个漫长的过程，内心的矛盾是此起彼伏的；而电影中将这一过程改编得更加简单粗暴，这跟电影把政治立场和人的道德水准对对接有很大的关系。电影中也多次强调了人的阶级属性决定道德水平。
之后，林道静真正爱的人出现了。北大学生的聚会上，一直渴望走出家庭，走向社会的林道静深深地被卢嘉川慷慨激昂的言论所吸引，他富有生命力的言谈准确无误地道出了林道静内心对激情的渴望，在她看来，卢嘉川这样活着的人才算得上真正的活着，也只有这样的生活才是人来到这世界上的真正追求。卢嘉川可以看做是林道静放眼看世界的启蒙者。
最后与林道静组成家庭的是江华。江华是林道静出走后的入党领路人和革命的带领者。林道静与江华走在一起，更多的是因为他们有共同的革命理想，他们都认为个人事小，革命事大，在民族危亡时期，个人家庭都应该从属于革命事业。在电影和小说的最后，他们两人融入了洪洪的革命人流中正揭示了这一个主题思想。
林道静生命中遇到过三个男人，她都从中汲取了成长中所必须的养分。用现在的话来形容，林道静更像是一个“海绵女”，高情商，有思辨精神和女性意识，善于把握人生的每个机会，从经历过的男人那里偷师学艺。林道静在成长的路途中，从青春洋溢的女知识分子成长成一个无产阶级女战士。