先生

第一集，讲北大10年校长蔡元培先生。24分钟的纪录片很短，很意味深长。其中有两句话，自觉一定要记下来，时时自省。

1、不在乎政治立场，不在乎资历，不在乎年龄，只愿招募志同道合之人。

这是先生在招募北大教授团时的准则。我认为，和他一直秉持的“兼容并包，学术自由”的治学理念是一样的。学问是没有国界，没有政治立场，也没有资历高低之分，学问只有研究，探讨，治学本身。蔡元培执掌时的北大，保守派，维新派，激进派，都有机会争一日之短长。我私以为，正是这种治学环境的纯粹，才出现了后续诸多一心治学的精英人才，而非官僚、政治的幕僚。

而我同样以为，论学者长短时，其实也不应以其政治立场作为第一标准，排序高低。例如赵孟頫虽然亡国又降敌，但他的书法成就，不应因为这政治的背景而抹杀。例如郭沫若的诗文书法，也与他好溜须拍马可以分而看之。再如周作人的散文，，因为他退去台湾的立场问题，小时候几乎不学，最长大再看却发现他的文学也耐品得很……论歌手，演员的长短时，同样如此。

中国人追求“德艺双馨”，这是对艺术的高追求，对自己的严要求，在特定的历史环境中，甚至是一种民族气节。不过，在这之外，在学问与艺术更广阔的领域中，我始终还是认为一切以学问、艺术本身为第一才最公平。我们探讨的，是艺术本身，是学问本身，而非学问背后的人。因此，一切给予学问与艺术本身的探讨，无论出于何种立场，何种政治观点，甚至何种身份，都应该被包容。

这是一种，百花齐放的文化自信，也是人可以拥有的精神自由。

2、任何东西都可以作为学术探讨的对象，哪怕是一首民间的歌谣。

大学时期的中国文学课是我最喜欢的一堂课。在这堂课上，我们读《论语》，也聊《诗经》。聊诗经里大雅小雅的端庄，也聊国风中大胆求爱的女子形象。聊孔雀东南飞，也聊杜十娘怒沉百宝箱。

文学课的老师很有意思，典故，八卦，野史，与昆曲，京剧，四书一同讲。杜撰的也好，真实存在过的也好，历史人物的血肉就在高洁和粗俗中跃然眼前。我们知道陆游很爱国，但是太爱自我表达，写诗以量取胜，也知道他和老婆离婚，是因为自己有点妈宝。

在文学课上，我学会了一视同仁。对一切文学形式的一视同仁。诗经是先秦的歌谣，宋词是宋代的歌谣，元曲是元代的歌谣。他们有时代的魅力，是历史给他们戴上了面纱，而我们不应该因此，就为诗词歌赋，划分三六九等，“一心只读圣贤书”。《Tiffany的早餐》的赫本，《西西里的美丽传说》的莫妮卡，也不因为他们的角色的政治背景、身份背景，而被忽视了他们角色的魅力。

任何东西都可以作为探讨的对象，就探讨而言，一切观点，没有高下之分。生活中，各种工作、娱乐的圈层也经常会产生很多激烈的辩论，自己也难免一时激动，面红耳赤。当时刻记得这句话，提醒自己，观点有争论，但观点，无高低。

所以，那个北大学子说的好：……只有既非权威，又非偶像的蔡元培先生，风神依旧。